6、所以，正在本人的亲人、朋侪抱病的时间，为他们放生，对病人有很大的长处。

7、

夫学佛者，不管庄重形迹，止贵实在修行。

8、若夫聪慧才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔还。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，无为老魔民老魔女还。

9、邪念是病，念经是药，念经正治邪念，而没有可以治者，因念经没有亲热还。邪念起时，即专心加工念，字字句句，精一没有邪念自息矣。

10、万念纷飞之际，恰是作光阴时节，旋收旋散，旋散旋收，久后光阴熟练，自然妄念没有起。

两、家养鸟代放生

1、在家居士，不用定要缁衣道巾。带发之人，自可常服念经，不用定要敲鱼伐鼓，好静之人，自可肃然念经，不用定要成群干会。怕事之人，自可闭门念经，不用定要进寺听经。识字之人，自可依教念经。

2、大藏经所诠者没有外戒定慧罢了，念经便是戒定慧，何须随文逐字，阅此藏经，时光敏捷，命没有坚暂，愿诸人以净业为急务。

3、人间至重者性命，世界最惨者杀伤。

4、疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。

5、戒杀之家，善神保卫，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具除。若更能随力放生，加持念经，不只增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。

6、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天国，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心岂看报乎?没有看报而报自至，因果一定，辞之亦没有可得耳，放生者宜知之。

7、心盛德深，其事何验，盖利他者菩萨之行还，以此行门助修道业，比如船得顺风，必得速到涅盘此岸矣。

8、普劝世人随所见性命发慈悲心，是捐舍世财，作斯轻易。

9、放生是缩短成佛历程第一大法，对自已经是快速进空门第一大法，对所救众生还是第一大法，众生于极端恐惊中解围，其感恩荷德是不言而喻的，此时对其宣讲的佛法信任它们必是毕生难忘，日日思惟，这是悲欢离合，未来假如这一些所放的众生来人世修行，必是佛法兴盛，决定信念巩固，无可摧还。

10、放生螺蛳感到

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