太原放生讲究什么,太原过生日放生放什么讲究,放生乌龟念什么
由于条件有限，运输物命只能租用机动三轮车，在车后斗里覆盖一层塑料膜，先倒进去一些水，再把过完秤的鱼放在这临时的“水池”里。堪布们站在车旁，一边念诵仪轨，一边用系解脱加持刚从生死线上解脱的鱼儿们。此外，还要检查有没有已经死掉或“假死”的鱼，经过一番抢救后实在救不活的，就单独拿出来念经超度并从总斤数中减去。每一条确定死去的鱼儿都经过堪布的特殊加持“人工呼吸”。以前在菩提洲上也看到过给濒死的生命做人工呼吸的画面，但这次是亲身经历，顿时就被堪布们无伪的菩提心所震撼。堪布扎贡用手伸到水池里去找濒死的鱼儿，一旦发现哪条有危险，就捧在手里，毫不犹豫地对着鱼嘴吹气，帮助它们能再次用鳃呼吸。直到鱼鳃有规律地一张一合后，堪布才放心地把鱼放回水池运走。
一车的数量差不多了，就由堪布或一起来的老喇嘛带着车去把鱼儿放生到城外的河流里。留下的人继续装第二车，这样一直不停地忙活到下午五点才吃上今天的第一顿饭。
按照原计划，我们买下了全部的鱼，大概有五千斤左右。先是用大渔网把四五家鱼贩的储藏池全部捞空后，最后再换小网在黑黢黢的水池里过滤一遍，看是否有遗漏，这个时候做“漏网之鱼”可不是一件幸运的事啊。
菜市场人来人往的难免都会看一眼我们这边称重和念诵的大阵仗，有些围观的人看到是在放生，堪布们也什么都不解释，藏民们也不问，直接从兜里拿钱交给负责人，随喜放生。我观察了一下，基本上每个路过的藏民或多或少都会随喜一些，有的已经走远了，又返回来塞钱。以前放生时看惯了的形形色色的眼神，在这里完全找不到。这也是我为什么喜欢这片土地的原因，它不颠倒。
本来这是一场各方面都很圆满的放生，但我心上却有一丝遗憾。还在谈价格的时候，我发现鱼贩店铺门口的阴沟里有一条小鲶鱼，在很浅的水里扭曲着挣扎。因为当时也不知我们打算买下所有的鱼，所以犹豫了很久要不要把它救出来。救，它就会被买走残忍地杀掉，不救，就这么在阴沟里大概也活不长时间。就这样来来回回地纠结了一会，决定还是先把它捞出来放回水池，心想如果不在这家买生，我就单独把它买下，似乎有不一样的缘分。
过了一会儿，老板娘在鲶鱼池里捞出来几条放在袋子里，也没过秤，拿起来就往外走，我拦住她：“你拿它们去哪里？”她说：“有人要放生，我送过去。”她走后，我越想越不对劲：哪有放生的鱼连一点水也不加的？急忙追出去，但是菜市场人太多，根本看不到老板娘的影子。几分钟后，远远地看见她数着钱往回走。顿时我就懊悔地哭了，为了错过解救机会的这几条鱼，尤其是不知从阴沟里救出来的那条小鱼有没有被买走，如果有，那我真的是害了它。于是沮丧地走到堪布面前说了这件事，并祈请加持。
当天回到山上后，还在想那条小鱼和这件意外，看来行持善法的过程中智慧是必不可少的。虽不能让世间人觉得我们“不可理喻”，但是想想自己的发心是为了救助众生，被人讥讽嘲笑又算得了什么呢。
普贤放生百日共修已经开始，上师也在新书里开示了集体共修的利益。所以有机会我也得多多参加放生。哪怕就像路过的藏民，他们虽然只是随喜了一毛钱，或者站在车边诚挚地念一会儿观音心咒，上师说“每个人都能得到全体的功德”。
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