附近有放生的地方吗在哪里，净界法师：资粮方向在哪里？

一、放生是还债吗1、我们每一个人心中都有很多愿望，其实有时候我们自己不知道而已，而这个愿望会对你产生引导的力量！2、也就是说你一生当中不要老是知道修资粮，你要知道你的资粮方向在哪里？3、如果一个人从来不注意你一生当中所发的愿，你是很危险的！4、因为资粮本身没有方向性的，布施、持戒、忍辱，这是强大的资粮，可是你可知道这些资粮的去处在哪里？5、你说我这个人无所求，也不发愿，虽然你嘴巴说不发愿，其实你心中还是有愿望的，没有人心中没有愿望的，除了阿罗汉在涅槃以外。所以我们应当要发愿，来引导我们的生命，愿离娑婆，欣求极乐！6、善导大师是阿弥陀佛化身，善导大师的法语就无疑就是阿弥陀佛本愿意，所以印光大师才会赞叹说：「念佛出光励会众，所说当作佛说看。」日本亲鸾上人也说：「善导独明佛正意」。而弘愿寺却是偏依善导，专依善导修学的净土宗道场，而佛赐也是读善导大师的法语，才深深地感受到弥陀无条件的彻底救度，体会到了什么才是真正的大慈大悲，什么才是真正的大愿大力。弥陀佛恩犹如冬日的暖阳普照一切，就是瞎子也能感受得到。任何一个看过善导大师著作的净土行人，表现出来的无一不是欢喜踊跃，安心满足，必定往生的信心溢于言表，感染著周遭的每一个人。7、而弘愿道场不杂他修，一向专称弥陀佛名的行持更是随顺佛教，随顺佛意，随顺佛愿的极佳体现。8、释尊在《阿弥陀经》中说：「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。」但在佛赐心中，弘愿寺就是离极乐最近的地方，佛赐就是「站」在弘愿寺看到了自己往生的希望，明白了救度的彻底，懂得了弥陀的大恩，知道了往生的容易，晓了的弥陀的本愿，最主要的是我「站」在弘愿寺明白了弥陀原来是老爸，极乐原来是老家。9、通过此次弘愿寺之行，佛赐更加懂得了老爸的心……10、弘愿寺就是佛赐在娑婆的家，离极乐故乡最近的地方……二、放生1000元泥鳅治好了尿道炎1、南无弥陀老爸，南无极乐故乡所有亲人2、地藏经和其他经不同之处，到底在哪里?念《地藏经》治病的殊胜在哪里?3、人的苦是生老病死，其中病苦占据了生命的大部分。病苦是不分年龄的，不分贫富的。一般人生病了，念观音菩萨，念普门品，念弥陀经，念药师经，甚至念金刚经等，都能让他病好。这时你就会迷茫了，到底哪部经是最好的。我今天就讲一讲，地藏经和其他经不同之处，到底在哪里?4、病有三种，一种是四大不调，一种是鬼神侵犯，一种是业障病。但归纳起来，只有一个地方出了问题。就是你身体内出现了垃圾，这些垃圾可以是有形的，比如四大不调，饮食不当，气候变化，都可以在人体内形成有形的垃圾。也可以是无形的，就是鬼神侵犯人的身体了，比如被附体，或者身体内的信息体(三魂七魄)丢了一个，人也会生病。业障病，则是无形的转为有形的。就像杀生、邪淫，体内就有一股邪气，这个邪气就会导致有形的东西产生，比如肿瘤，癌症。5、所以每部经治病，针对的方法不同。但用到真实处，效果都一样。所以说，弥陀经，普门品，地藏经，金刚经，都能治病。而治病的方法，针对处却有不同。这些病，就是一些垃圾，地藏经和其他经不同的是，念地藏经相当于两种工作，第和这些垃圾分类，看清是什么垃圾。第二个，是跟这些垃圾沟通。

6、第一种，分类，就是说这些垃圾是怎么产生的。是由杀盗淫妄，那种错误的能量所产生的。这个分类工作，是其他经所没有的。地藏经讲的比较详细。在地狱名号品中，讲到人死后会进入几种地狱。这些地狱，就是针对我们内心阴暗习气的一种划分。7、每个人都觉得自己是最好的，最无辜的，最漂亮的。却不知道内心里躲着一个地狱。就像花开的很好看，但底下是大便。花可以放出香气，但大便没有清理干净，臭味也会有。所以念地藏经，是一种清理人恶习变现出来的恶臭的过程。8、第二种，念《地藏经》，可以跟自己的负面能量沟通。这些负面能量表现出来就是地狱的景象。想要修道，一定要明白自己，知道自己有哪些优点，哪些缺点。所以中国人的经，像道德经，黄帝内经，易经都是用来修道的。他可以告诉我们缺欠在哪里?你看不到内心的地狱，但能看到外相上的地狱。从外相来审看内心。9、地藏经中，佛讲了，铁围山内有重重地狱，众生有种种苦。念这些，其实都是跟我们体内的负面能量在沟通的方式。很有趣的是，根据古代中医观察，这些地狱也好，铁围山也好，都不是在外面。而是在人体内部。甚至古代的修行人内观，观察到地狱就是人体两个盆骨之间。里面就是铁围山内的重重地狱。10、也就是说，你身体内本来就有这些负面的能量。就像每个人心中都有他坏的一面，也有他好的一面，你找不到一个纯善之人。为什么，因为他身体内的构造，决定了，他会起来自私的念头。所以，念地藏经时，他有个好处，就是让你观察到自己带着染污的部分，你要去承认他，然后去化解他。

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