江苏借卵流程

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六相


(一)总相:一法含多法而成。即一含多德。


(二)别相:法有色心田u。多德非一。


(三)同相:事物虽有多义,而同成一总,不相违。


(四)异相:多义相望而各异,虽差别会成一体,然又不失其各部分之特质。


(五)成相:部分相依而成全体,由差也融成—体。


(六)坏相:差别而各住自法不可移动。


法界观


为显示法界缘起,以十玄、六相表示事事无碍,相融相即。


法界有事理之别,事:法是诸法,界是分界。诸法各有自体而分界不同故名法界。总该万有回法界。如天台家之十法界不同。理:指真如之理性谓法界,即实相、实际、法性等答法界之异名,其体一故。界有因义,依之而生诸圣道,或性义,诸法所依之性(同一空性)。


五教分别各一个缘起:


小乘,业感缘起,即惑、业借三道展转。

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