中山放生属于什么布施？,放生属于什么布施？,放生鲈鱼
问，有意放生则是枝知着相，手者不杀，不放，一切无心，方为合道？
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答曰：此是之言，佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生？汝急忏悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往毕搭薯劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。
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-----------出自元代 元贤禅师 净慈要语之戒杀辩疑
浦东放生乌龟的寺庙同样批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说
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辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。
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