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谁说佛教是玄虚而飘渺的!

世法皆是佛法,佛法不是佛法(资料图)

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太虚,法名唯心,字太虚,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,是近代最著名的高僧之一。太虚法师“人生的佛教”一说,被现代佛教界广为接受。

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太虚大师的“人生佛教”思想,可简单概括为两点:一是“以人为本”,二是“入世”精神。

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其一,“以人为本”,亦即主张学佛先从做人开始,首先完善人格,好生做个人,做个有人格的人,然后再逐步向上,“增进成佛”。

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其二,“入世”精神,强调把世间法与佛法统一起来,在入世中求出世,以出世的精神做入世的事业,此诚如太虚大师所言:“世法皆是佛法,佛法不是佛法,善识此意,任何经论,皆可读也。”

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佛教的本质是平实切近而适合现实人生

太虚大师认为,狭义地说,人生是指人类整个的生活,而从更广义的角度言,“人类是九法界一切众生的中枢,一念向下便为四恶趣等,一念向上便为天及三乘等,故人类可为九法界众生的总代表,也就是九法界众生的转折点。”而佛教的本质正是“平实切近而适合现实人生的,不可以中国流传的习俗习惯来误会佛教是玄虚而渺茫的;于人类现实生活中发解实践,合理化,道德化,就是佛教。”

佛教的真相是使人类生活合理化、道德化

太虚大师认为,“在人类生活中,做到一切思想行为渐渐合理,这就是了解了佛教,也就是实行了佛教。因为佛陀教人持戒修善,息灭烦恼,就在使人类的生活合理化。人类生活中可共同通行之道,便是道德,互相欺诈、淫乱、争夺、杀害,皆是不道德的行为。佛法切实的指导改进,使其互相推诚、仁爱、谦让、扶助,这就是学佛的初步。学佛,并不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼,果能在社会中时时以佛法为轨范,日进于道德化的生活,就是学佛。”

所以,“若以合理的思想,道德的行为,推动整个的人生向上进步,向上发达,就是菩萨”,“再向上进步到最高一层,就是佛”。因此,“佛教,并不脱离世间一切因果法则及物质环境,所以不单是精神的;也不是专为念经拜忏超度鬼灵的,所以不单是死后的。在整个人类社会中,改善人生的生活行为使合理化、道德化,不断的向上进步,这才是佛教的真相。”(文:太虚大师)

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