答：由贪欲的角度看，遵照意业串习的原理，贪欲纵容一次，就会增加坚实一次，如人以盐水止渴只会渴上加渴一样平常。所以想根据贪欲的纵容来使心里获得满意，无异于纵风止燎，势必永无大概。只要有贪求的心理，同样是正在贪欲懊恼的缠缚之下，身心不会有真正的安泰。贪欲的收缩只会让我们堕入难耐的欲渴当中，常常现起寻求的激动，心里没有丝毫的舒适。
由此我们晓得贪欲并没有能真正满足心里的需求，所以挑选断除贪欲才有实正在的利益。只有断除贪婪，满足少欲，刚才可以止息欲渴之苦，使身心轻装上阵，获得轻安。自心没有再永无休止地向外攀登，向外追求，而能向内追求，醒悟实正在的自性。还能是以感得财物、福德安闲随意，今后没有生吝啬妒忌等等果报。经中如是比力贪欲者和离欲者的心里苦乐差异：少欲满足者纵然身为托钵人，却享受着天人一样平常的安泰，而没有满足的贪欲者纵然正在天宫，还象托钵人一样，精力非常穷乏。
释教在线徐州讯 2019年9月4日下战书，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋老师慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋师长教师，并正在绘画艺术层面进行了商量和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋师长教师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像参与徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，显现了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋师长教师题写“笑忆人生”。人人正在交换中布满法喜，殊胜圆满。
张智栋老师从前结业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)