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自悔自末路
文喜禅师，朝拜五台山，抵达前，晚宿一茅舍，内住一老翁，文喜就问老翁道：“其间道场内容若何？”
老翁回答道：“五方杂处，凡圣交参。”
文喜问：“住众几何？”
老翁答：“前三三、后三三。”
文喜第二天起来，茅舍不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。
文喜厥后参访仰山禅师时开悟，是以就放心住下来担当典座（烧饭）的事情。一天他由饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：
“文殊自文殊，文喜自文喜，本日惑乱我不得了。”
文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
吾人因不明白本身个性，末日心外求法，故自私自利，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，二者有差别，实则无差别，何须自悔自末路呢？
文殊的偈语中，这不是怕人嫌他，反而是正在阐明三大阿僧只劫的修行，今天才真正到达知音，有些人熟悉他了。
本来，文殊文喜，是自他不贰啊！
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