一般代放生哪种动物最好，最好的辟邪宝物
7、
莲友问：放生一条鱼，这一条鱼照样要吃良多活的小动物，叨教如许放生是不是让这一条鱼制业吗？
8、净空老法师答：您想得许多、想得很广，这个鱼就没有必要放了。没有必要放的时辰，您如何往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个是最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小动物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各异来养。
9、释教训我们，教训我们要有善心，有好善之心、好德之心，若是如许微细的往分离，往固执，固然是有原理，但是妄图分离固执不克不及放下，您所做的这一些功德，全是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，不克不及逾越三界。我们一定要明白佛的意义，释教我们放生，真正意图正在那里？养自身的慈善心。对一切万物同等的慈善，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然制业，比起我们人是一针一线，为何？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃还关键它。
10、所以，人假如不受圣贤教诲，人是植物内里最可恶的、最坏的。您看封豕长蛇，它吃饱了，它躺正在那边动皆不动，小植物正在它中间走来走去，理皆不睬它，实正在饥得不得了才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几何。不像人，人造业超越它们百倍、千倍皆不止！不吃它，还要整它，还关键它，还要去杀它，所以人是植物内里最可恶的。
两、天津寺庙代放生池
1、佛示现成佛必定到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人性来示现，为何不到天道往示现，为何不到牲畜道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严峻优先度他，所以到人性，人最优先，事理正在此地。
2、无定物：贩者晓得您要买什么植物，就得为您多抓什么植物；
3、无定日：贩者了解您那一天放生，那天就得为您多抓多捕；
4、无定处：贩者了解您正在那里买，还得专为您多抓；
5、本日一名女居士给我打电话说：她已同鱼贩预定了泥鳅鱼。鱼贩要专门为她抓，专为她进；我说，您这是正在雇杀手，这是叫他杀；您多定他多抓，您没有定他少抓；所以说，要放生没有预定，碰到什么就什么，没有然没有如法；
6、放鱼要放入江河的中央，以防被人捕捞。有些人有一种误会，以为鱼由桥上放下往，能把鱼摔死。人由桥上跳下往也不容易摔死，何况鱼的水性要比人好得多，怎么会摔死呢？我告知他们，取不怕摔，只怕被您放在油锅里活炸。您把鱼放在河滨，那就是不是放生，，那就是送命；一次我往吉林松花湖放鱼，一名回族年轻人告知我“昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中央游，皆叫他人捞往了”。如斯放生，直同送命，叫人于心何忍。
7、没有必要放鱼正在湖水里，湖水水面有限，鱼儿无处逃生。还没有必要把鱼放正在水库里，水库是人家的养鱼池，怎能把鱼往虎口里送呢？
8、夏季不必要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。还不必要放家养的鸟，它自己不容易打食，会被活活饿死。如斯放生即是杀生。放鸟，要买野生的鸟，要把他们带到草木茂盛人烟稀少的中央放飞，一旦剩下几只一息奄奄的小鸟，就悄悄的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉往。
9、放鱼放鸟，要早买早放。如泥鳅鱼，本日买来没有放，没有换水，第二天就要死去一大半；家雀本日买来没有放，第二天还会撞死许多。所以要早买早放。假如买到生物送到庙上迁延时暂，半至殒命。如斯放生即是杀生。
10、有条件的话能够请和尚一同去放生速买速放。无条件，我就有权为他们说三回，为何没有能把他们尽快放掉呢？既然发心放生，还要珍爱性命啊！放生时，我们能够如许念：“皈依佛，皈依法，皈依僧……愿汝下世为人没有害物命，劝人戒杀，烧毁蝇拍，发菩提心，求生净土，早证佛道再入娑婆，利乐有情。”