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地躲菩萨以身布道，论述孝道思惟，成为身为人子至诚行孝的千古模范，其孝道思惟还被广为推之（ 影：李金洋）
因而地躲菩萨正在因地作父老子的时分，就发愿说我尽将来际的不行计劫，便是尽将来无量无量劫的工夫，我要度罪苦的六道众生。这是地躲菩萨发的第一个大愿，要度尽众生。
第二大愿
第二个大愿，地躲菩萨正在曩昔无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不相信三宝而行邪道，死后堕进天堂。婆罗门女了解母亲的必定果报，故变卖家产为母布施建福。她挂记母亲的处境，若是佛还住世便可向佛扣问，而事先的觉华定安闲王如来早已进灭。正在极悲哀时，婆罗门女受到一个声音指导，让她同心专心称念觉华定安闲王如来名号。
据记录，地躲菩萨曾为民众解说占察善恶业报经，以人间杂事为例，辅助众生起善根往懊恼，申饬众生修持戒定慧。“万法起于心，万法回于心”，不只引诱众生离开存亡，证得佛果，更引诱众生深入佛法，直至毕竟圆满（ 影：李金洋）
婆罗门女至诚恭顺同心专心念经，不久便以念经力，正在定境中来到天堂，向鬼王扣问母亲状态。鬼王奉告，因为她布施扶养和念经的好事，亡母和其他天堂罪人，已离开天堂苦而投生天道。婆罗门女便正在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。
愿我尽将来劫，全部统统六道众生，受灾难的众生，我都使他们成佛、使他们摆脱，毕竟摆脱。这是地躲菩萨的第二大愿。
第三大愿
第三大愿，又在已往无量劫前，有佛名统统智制诣如来，住世六万劫。这位佛还俗前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同业十善好处众生。为救度邻国的制恶众生，他们配合发愿。
一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿假如不先度完罪苦众生，让他们得安泰造诣菩提，自身毫不成佛。
地躲菩萨的形像有多种，大日经等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等（ 影：妙梵）
发愿先成佛道的是统统智成绩如来，发愿最终成佛的是地躲菩萨。这是地躲菩萨发的第三个大愿。
第四大愿
第四个大愿，也是正在曩昔无量无量劫中，有一个清净莲华目如来发生于世，佛的寿命是四十劫。正在像法傍边，便是佛涅槃了；正在像法傍边，有一个阿罗汉教养众生。正在教养众生傍边，碰见一个女人叫光目女，这个光目女便是地躲菩萨宿世，因地傍边。
光目女就设食扶养这个阿罗汉，阿罗汉就问她说：您有什么愿力吗？有什么规定吗？她说：我其余愿没有，我期望我的母亲永久脱离三涂，再不受女身。与此同时从现正在起，我正在清净莲华目如来前，今后百千万亿劫，所有的天下天堂三恶道罪苦众生，我皆把他们度尽，誓愿救拔，令他们永久不受天堂苦。这是地躲菩萨发的第四个大愿。
每一年的地躲菩萨生日，九华山都邑进行法会来纪念地躲菩萨，与此同时张扬其大愿大孝的精力（ 影：卢鹏宇）
地躲菩萨本愿经又被称之为释教孝经，整本经籍以地躲菩萨生平事迹为主线。无论是婆罗门孝女仍是光目圣女，都为救度此生怙恃离开天堂而大发愿力，并救拔取母亲同在无间天堂受苦的众生。
地躲菩萨本愿经不仅是一部相识大乘教义的典范，更是一部宏扬中华孝道精力的册本。借助于此部典范，地躲信奉正在中土得以遍及和深化。
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