【连云港放生即是杀生】「放生什么植物好」「放生鱼皆放生什么鱼」,连云港供应一站式办事。诠释茹素断肉之疑
注释茹素断肉之疑问：戕害众生的命，罪虽然很大，至于吃肉，该当无罪。而经上说吃肉必然会得恶报，则冥间法网太严苛！答：没有单单是冥间，便是人间的功令也是如斯。杀生就比如纵火掳掠的强匪，食肉比方窝藏赃物，窝主取贼匪，五雀六燕，有何没有同？世尊正在楞伽经上，告知大慧菩萨说：‘有无量人缘，没有该食肉。一切万物，展转常为六亲，以亲想故，没有该食肉。臭秽没有净，没有该食肉。诸天鄙弃故，没有该食肉。令口吻臭故，多噩梦故，没有该食肉。人于空余林中，虎狼闻香故，没有该食肉。听食肉者，无有是处。’所以杀生取食肉都该当禁止。问：处世当以远大为期，若拘于没有喝酒、没有吃荤腥，则靠近愚夫蠢妇。答：正在愚夫蠢妇中，能茹素者，仅一两个，食肉者却各处皆是。岂有茹素者聪明，食肉者就没有聪明的原理！试问，今来古往的奸恶之人有茹素的吗？没有吧！试问，魁创屠儿、市井无赖，有茹素的吗？没有耶！如斯看来，则持斋者可知矣。问：有些人说我虽没有茹素，但胜于茹素破斋的人；有些人说我虽然破斋，还胜于没有茹素的人，请问谁好谁坏？答：比方古时候的官员，没有茹素的人，就像考功名未被登科；茹素而被戒者，就比如考上功名却被免除者。临时茹素而被戒，就好像刚上任就任，就即刻被流放；吃长素而被戒，就比如久居达官贵人，突然想要归去来兮一样。问：我虽然很想茹素，但美食任前，通常没有能自立，怎么办？答：看成五种没有净观想，就必然能延续下去。1、种子没有净，肉食皆牲畜之精血所成故。2、所食没有净，谓猪、羊所食，无非糟糠粪秽，人类所没有食之物。3、住处没有净，猪、羊整天处于巨细便当当中。4、植物腹中没有净，谓牲畜肚子满盛邋遢腌臜故。5、死后没有净，谓牲畜腐朽时，取死人无异故。问：人间五种辛菜，全是由地上所产，为什么也要戒吃？答：由于这五辛都有臭味的来由，能阻碍菩提心故，食之诸天鄙弃故，煮熟吃会增加淫欲；生吃则轻易激发嗔恚故，邪魔饿鬼闻到五辛的气息，常舐其唇故。分享到：0
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