湖南放生鱼的地方有哪些，湖南佛学院举行升国旗仪式暨开学典礼

一、放生后要注意什么事项1、圣辉大和尚向入学新生提出了六点要求2、第十届入学的新生和全体法师、老师参加开学典礼3、通振法师代表湖南佛学院全体法师、老师发言4、柏桓副巡视员对湖南佛学院第十届开学典礼表示祝贺5、湖南佛学院第十届开学典礼圆满结束6、大菩文化湖南讯金秋时节，硕果飘香。9月11日，湖南佛学院在长沙古麓山寺举行第十届学僧开学典礼。7、湖南省佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉大和尚；湖南省民族宗教事务委员会副巡视员柏桓；宗教一处处长罗方；湖南省委统战部民宗处副处长王志刚；湖南省民族宗教事务委员会宗教四处副处长张斌、一处副调研员王银生；长沙市民族宗教事务局党组书记、局长罗伟；长沙市民族宗教事务局宗教处处长娄雄辉；湖南省佛教协会副会长怀梵法师、渊博法师、法通法师、坚愿法师、能净法师、明禅法师、怀泉法师、妙开法师；湖南省佛教协会秘书长怀辉法师；湖南省佛教协会副秘书长登本法师、永兴法师；湖南省佛教协会常务理事演法法师、演明法师；湖南省佛教协会办公室副主任永生法师、通振法师；湘潭市佛教协会副会长行变法师及湖南佛学院全体授课法师、老师出席开学典礼。8、上午9时，湖南佛学院第十届新僧在麓山寺山门前坪举行升国旗仪式。这也是湖南佛学院创办20年来，每届入学新僧都要举行的唱国歌、升国旗仪式。只是今年升国旗的意义更为殊胜，因为这是为了响应各全国性宗教团体、在7月31日全国性宗教团体联席会议第六次会议上，提出的在“宗教活动场所升挂国旗”的共同倡议。9、联席会议指出，在宗教活动场所升挂国旗，有助于宗教界人士和信教群众切实增强国家意识和公民意识、铸牢中华民族共同体意识；有助于宗教界人士和信教群众牢固树立“四个意识”，不断增强“四个自信”和“五个认同”，更好培育和践行社会主义核心价值观；有助于宗教界人士和信教群众更好继承发扬爱国进步的优良传统，坚持我国宗教的中国化方向，积极走与中国特色社会主义社会相适应的道路。要加大对《倡议》的宣传力度，组织学习《宪法》《国旗法》等相关规定，不断增强尊重国旗、爱护国旗、维护国旗尊严的意识。全国性宗教团体要带好头，制定和完善升挂国旗的制度，以制度保障倡议的落实。要引导信教群众积极支持、热情响应、主动参加宗教活动场所升挂国旗活动。所以根据倡议的精神，湖南佛学院师生与麓山寺常住僧众共同在麓山寺山门前举行了庄严的唱国歌、升国旗仪式。10、在举行了庄严的升旗仪式后，第十届入学的新生和全体法师、老师进入讲经堂参加开学典礼。开学典礼由湖南佛学院教务长演法法师主持。二、放生要放什么鱼苗1、湖南佛学院院长圣辉大和尚佛前拈香主法，带领师生为世界和平、祖国富强、人民幸福诵经祈福。2、在开学典礼上，圣辉大和尚向入学新生提出了要求：要高举爱国爱教的旗帜；要互相帮助、互相团结、互相勉励、互相爱护；要发扬好尊师重道的优良传统；要刻苦学习、刻苦修持、做到学修并重、品学兼优；要报四恩，时刻不忘党和政府的恩德、感恩常住的成就、护法善信的供养；要做到德智体全面发展，成为一个合格的学僧。3、庆典中，圣辉大和尚、柏桓副巡视员、罗伟局长、王志刚副处长为入学新僧颁发并佩戴湖南佛学院校徽；全体新入学学僧进行了庄严的入学宣誓；通振法师代表湖南佛学院全体法师、老师发言；学僧代表恒松同学代表第十届学生致感谢词。4、柏桓副巡视员对湖南佛学院第十届开学典礼表示祝贺，对圣辉大和尚作的讲话给予赞叹。同时向入学新僧提出三点希望：拥护党的领导、拥护社会主义制度、坚持中国宗教中国化方向，遵纪守法、筑牢爱国爱教的思想基础；珍惜时间、认真学习，提升素质、掌握好学习方法，成为合格僧才；树立良好的学风。5、最后，湖南佛学院第十届开学典礼，在悠扬的三宝歌中圆满结束。6、湖南佛学院2017年春季开学大会在麓山寺讲经堂召开7、使命光荣任重道远湖南佛学院召开第九届学僧第三学期开学大会8、元洁净莹(1612~,江都人,别号睦堂。二十岁,在金陵投钟山出家。第二年,在杭州报恩院参弁山瑞白明雪。二十四岁,随瑞白明雪上天台护国寺受具足戒。曾住洪都阿耨寺、玉崖山上方寺、弁山龙华寺、江南栖灵寺、宁州无住寺、澧州药山慈云寺、越州云门显圣寺、台州护国寺等。清康熙十一年示寂,世寿六十一,法腊四十一。元洁净莹弟子有频吉智祥和智愿。智愿的资料缺如,频吉智祥在衡阳县东山紫云峰佛国寺弘法,传承弟子五十三人,著述宏富,在湖南有较大的影响。9、频吉智祥禅师(1636~,号听云,黄州麻城李氏子,生于明崇祯丙子腊月十日。因兵变,举家迁至湖南上湘。从小见到僧人,则欢喜雀跃。七岁那年,智祥跟随父亲到高山(在湘乡)菩提寺游览,见到吉庵律师,恋慕不愿离去,志求出家。母亲知道儿子不是世俗中人,答应了儿子的请求。吉庵律师年迈体弱,命徒一水为剃落。智祥发誓礼观音圣号,每天礼佛,用一杯水供奉在圣像前,礼毕,捧水跪着喝下去。一日听“有佛处不得住”之语,问一水师父。一水说,这是禅宗语,你小孩子家怎么会问这么深奥的东西?一天黑夜,智祥礼佛完毕,举起水将要饮,忽然看见所供白衣画像十分明亮,室内明如白昼,顿时觉得胸中空豁,似有所得。从此以后,学华严、圆觉、楞严、法华诸经,略无障碍。清顺治乙未,智祥二十三岁,到狮峰依浮木和尚受具足戒,研究经论。后束包东下,下金陵,在天界参浪杖人,遇变困城,从兵刃疾苦中万死一生。又到浙江湖州弁山,参云岩元洁净莹,至二七,听香板声省。在元洁净莹座下侍巾瓶年余,后谒愚庵盂、玉林琇、福严容、青龙斯诸老。康熙壬寅,侍元洁净莹,兴建云岩。第二年返回湘乡,不久迁衡阳紫云峰。10、衡阳县紫云峰佛国寺,建于宋代淳熙年间,几经毁废,曾沦为民居。清顺治十年,德金和尚与定初和尚凑银两赎田还山,恢复香火。浮木和尚曾于此说法,频吉智祥禅师中兴佛国寺。康熙庚戍,元洁净莹嘱频吉智祥开曹洞法门。智祥每年结制,开炉锻炼学者,本分提持。湘南衲子望风仰止。智祥禅师状貌奇伟,敦重如山,声音如钟,辩才无碍,世有“频古佛”的美称。

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