只出钱的放生有用吗，人生只有使用权

一、吃素和放生

1、现代社会上,有许多人常自以为了不起,有很高的才干、丰富的学识,或自恃身强体壮、长相漂亮……,这一切都是我见、贡高傲慢的态度,难以融入社会亲近人群;与人相处时无法生起欢喜心,做事也得不到别人的支持,如此,即使有好缘也被自己所障碍了。

2、曾经有一位年轻人从国外取得博士学位回国,几年后却还是失志落魄,因为自认学问好,职业也应该要高人一等。但是,学位不一定就能代表地位,时间一年一年地过去了,眼看当初同时回国的朋友,在工作岗位上年资越来越深,经验愈来愈丰富,地位也不断提升。而他总是高不成低不就,心中常常愤愤不平,态度也逐渐变得孤傲,甚至远离人群。

3、如果他在刚回国时就从基层做起,我想,不用多久的时间,他也会步步高升。但是,因他的贡高我慢,使时间空过,失去发挥专长的机会,这是他人生最大的损失。

4、反观另一位学历很高的女士,结婚后跟著先生回家乡种田,除草、捡柴、挑水她都得做,起初内心非常不平衡。她娘家的人也说:“这样的人才,在乡下做那些事,实在很可惜!”别人越说,她就越觉得痛苦。

5、后来她到医院当了志工,深深体会到我常说的两句话:“知识不等于智慧。”“人生无所有权,只有使用权。”从此才改变自己的观念,也更加珍惜、善用自己人生的使用权。

6、更何况智慧并非从学识中得来,而是发自内心清净的本性,体会人生和宇宙的真理,又真正能清净无求地走入人群、服务大众,这就是发挥智慧的使用权。

7、某法师有一天由某一处所，正要开门出来，不料，迎面撞进一位彪形大汉，说时迟，那时快，只听得‘碰’的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得粉碎。
此时那满脸胳腮胡撞人的大汉，毫无愧疚之色，反而理直气壮道：‘谁叫你戴眼镜？’
法师此时心想：世间法多由因缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达的心胸来接受这项事实。
胡子见法师以微笑慈容回报他的无理，颇觉讶异地问：‘喂！和尚，为什么不生气？’
法师藉机开示说：‘为什么一定要生气呢？生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的郁青立刻消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事情，如果我生气，对您破口大骂，或是打斗动粗，必定造下更多的口业及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。
‘以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘，因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩／
大胡子听后十分感动，他问了许多佛法，及法师的称号，然后若有所悟的离去。
这件事过了很久，有一天法师接到一封报值挂号信，内中附有五千元，原来正是那胡子寄来的，信中写道：
师父慈鉴：非常感谢您，那天撞了您，却救下三条活命，事情是这样的―我年轻时本来不知用功进取，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，常常自怨自艾，结婚之后，也不知善待妻子，常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，中途又返家提取，没想到却发觉妻与一名男子在家中谈笑，我极度的生气，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌回头，脸上的眼镜落地下，一时，我忆起慈悲的师父，师父的一句：‘生气不能解决问题’，使我冷静下来。我想：妻子越轨，我必需负完全责任。因为，过去我实在不该冷落她，经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和乐的相处，在工作上更能得心应手了。师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽，为了感谢师父的恩德，我汇上伍仟元，两仟元赔偿师父的眼镜，三仟元为我，为妻子，及那个男人做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障．．．．．．。’
人与人之间相处，往往忽略了佛法所说的因缘，当逆境当头时，往往以嗔恚、忿怒相向，殊不知‘生气是不能解决问题的’。法师以欢喜心接受横逆，不但化解一段恶缘，并且点醒了莽撞汉，令他不但知道忏悔，还能做功德，进而成为正信的佛教徒。

8、有时候你会遇到这样的一些人，他们也是佛教徒，但他们的很多做法却让你感觉不到佛教徒应有的坦诚。例如，当他们听到放生的时候，他们会说：放生只需要放掉内心的贪嗔痴，而不是外在的种种，不过这样的说辞看上去更像是借口。假如一个人连外在的东西(例如对钱的贪执)都无法舍弃的话，那么放掉内心的众生永远只是一句空话。事实上，在多数时候，这对他们来说只是一个借口，他们只是无法放弃对钱的贪执而已。当然，也有些法师这么说，那是针对某些人对放生的执着而说，因为“放生”也需要被放生。

9、放生有很多意义，这其中有的是针对放生者，有的是针对被放者，针对放生者的意义之一就是让你练习舍弃的心态，这很重要。无论如何，你最终会舍弃所有的东西，不管你乐意与否，死亡会强迫你和你爱的事物分手。所以你最好先习惯舍弃。还有的人错误的认为放生只属于那些有时间并且有钱的人(还好他没说放生只属于英国皇室)，是这些人茶余饭后的消遣。

10、对这样的观点，我有相反的看法。算一下你每天有多少钱花在其他地方，我们姑且不算那些必要的花费，仅仅是不必要的花费你每天会有多少。你可能心情烦躁，为购物而购物，买回一大堆对你毫无用处的东西。从这些不必要的开销中拿出一点就足以解救很多众生。它们随时面临被开肠剖肚的命运。

二、长江可以放生什么鱼

1、除非你每天连一块钱都拿不出来，否则你就没有理由说放生只是有钱人的游戏。因为一块钱也可以放好几条泥鳅。如果你有心的话，你可以做很多事。但是一个人要寻找借口也是很容易的事。

2、你有时间去看《变形金刚》，去上网，去遛你的狗，在理发馆待一下午仅仅是为了做一个新发型，你有时间做这些，却没有时间去放生。你有钱去买车，有钱去吃日本料理，有钱买一千多块钱的sisly全能乳液，却没有钱去放生。我对此难以理解。

3、要知道，有些放生并不需要花钱，例如，主动吃素本身就是一种放生的方式(虽然是一种相对消极的方式)。少一个人吃就少一份需求，就可能有一个动物因此免于被屠杀。

4、我记得我曾经看过一部纪录片，那部纪录片告诉我们一个英国人一生至少要喝掉74802杯茶，吃掉5头牛，1201只鸡，有4239次性生活，以及放7649个屁。这里面只提到了牛和鸡，并没有涉及其他动物，但这不表示他们在英国人的菜单上不存在，我们中国人的菜单则更加丰富多彩。广东人的菜单更是出类拔萃。

5、想想看，假如你现在开始吃素，你的生命还有一半，按照一个英国人的水准，你也就相对于放生了600多只鸡，以及两头牛，加上其他生命(例如基围虾)，就更可观了。没有需求就没有杀戮。想一下600多只鸡因为你主动放弃肉食而免于被屠杀，这会让你感到安慰。

6、虽然这种放生方式较为消极，但我们仍旧应该予以鼓励，否则这点善的火星就可能熄灭。

7、所以，认为放生必需花钱的想法并不完全正确，有时候这样的放生还可以为你省钱，如果你生活在蔬菜价格远远低于肉价的地区的话。

8、如果你在人来人往的路上看见一只蚂蚁尝试着过马路，你可以帮助它走过危机四伏的马路，如果你看到有虫子掉进水里正在挣扎，你也可以把他捞起来，把他放在阳光下，让它晒干。你也可以让那些被蜘蛛网缠住的虫子重获自由。这些都是放生，我相信这样的放生并不会花掉你很多时间和金钱。还有些放生则更为殊胜，例如放掉你的执着-你紧紧抓住并认为绝对正确的那些想法和习惯。这也是放生。从佛教徒的角度来看，你把时间花在这上面远远好于你去做一个新发型。

9、我知道有很多佛教徒并不富裕，但是他们还是拿出自己的一部分钱用来救度众生，这样做的好处是他们可以积累并延续自己的福报。这一点很重要。每个人都需要福报，即使你想生活的舒适一点，也离不开福报，缺乏福报你在任何事情上都不会顺利，摆在你眼前的鸡腿也会飞走。你也许有能力，但是没有福报会让你无法施展自己的才华。你会怨天尤人。即使买一双鞋也需要福报，缺乏福报会让你只能买到那双别人挑剩并且有毛病的。你会觉得自己很倒霉。

10、很多人不懂的延续福报，他们认为只要有能力就足够了，但是能力是要和机遇结合才会有好的效果，缺乏福报就是缺乏机遇，当你的福报接近尾声的时候，你做什么都不会顺利，你的公司会倒闭，你关车门会夹住手，每个人都会背叛你，你会睡大街。当然，这还仅仅是开始，会有更糟糕的在等着你。