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南京放生 积德(南京草鱼放生哪里买比较好)



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净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答

净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答放生问答放生问答释圆因放生十大好事缘起题目1什么叫做放生?2为何要放生?3放生有什么好事?4放生后本人会有什么改动?5为何现正在否决指摘放生的人许多?6为何当代发起放生甚难?7能没有克没有及简朴地告诉我放生的原理?8闭于各种有闭放生的质疑指摘,我该当若何答复?9您们一边放生,他人一边捕杀,有什么意思?10许多人指摘「放生便是放逝世」这有什么意义?11能没有克没有及告诉我放生物命殒命更深一层的意义?12放生的生物,有些皆已损伤,放了还未必可活,何须浪掷款项?13禽兽牲口千万万万,我们放生怎样放得完?14把放生的钱拿往救援账灾,没有管是对照事实吗?15每个人皆戒杀放生,未来会没有会成为禽兽天下?16劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱牲口没有爱人,好像没有合情理?17叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?18放生的东西有无限定?19放生为何一定要授三皈依及念经?20我想发心放生,该当若何做?21放生应有的正确态度是什么?22有些人说「食斋便是最完全的放生」,他们告诉我食斋就已足够了,何须还要放生?23能没有克没有及更认识打听告诉我「食斋」取「放生」究竟有什么分歧?24很希奇,每一次我一想到要放生或提到放生,方圆就有无数阻遏指摘的声音四起,这是什么原理?25既然放生那末好,为何那末多有名誉,有位置,有学问,有常识的人皆质疑放生,乃至还指摘放生?问:什么叫做放生?答:放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,若有所失,命正在垂危之际,发慈祥心,买物救赎,予以补救开释的一种举动!问:为何要放生?答:简朴地说,放生便是还债,还此生乏世以来我们所欠无数的杀债。要知道种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫没有爽,有罪必报,有债必还,此生我们所制的杀债已浩如烟海,更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生,救赎性命,了偿旧债,以期灭罪消愆,消弭业障!问:放生有什么好事?答:放生的好事无量无边,浩如烟海,简朴地举其大体陈述如下:(一)无兵器劫,免去战斗杀祸。(两)长命、康健、少病。(三)免天灾横祸,无诸灾害。(四)子孙代代兴盛,生生没有息。(五)多子宜男,所求顺逐!(六)官禄利市,一路平安!(七)喜气祥瑞、四序安定。(八)解冤释仇,诸恶覆灭,无思无虑。(九)合天心,顺佛令,物类戴德、诸佛欢欣。(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方西方净土。问:放生后本人会有什么改动?答:放生能够长养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆同等,皆有觉得,皆具佛性,皆能成佛的真谛,使我们慈祥看待每一条性命而且恭敬珍爱!进而正在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善推行,以慈祥心看待人间的统统。要知道佛心便是慈祥心,当我们长养慈祥,心取佛合,诸佛欢欣,自然轻易取佛感到道交,学佛道业自然轻易成绩。问:为何现正在否决指摘放生的人许多?答:放生最轻易消业障,简朴易行,只要发心,随地随时,一人多人,钱多钱少,皆能够放生。正由于放生如斯殊胜,乏劫多生以来,我们几多的朋友债主,左道旁门皆没有情愿我们如斯简朴地便消弭业障,成绩道业,因此处心积虑,增加无明,危言耸听,蜚短流长,阻遏人们放生。问:为何当代发起放生甚难?答:这是由于终法时期众生业障极重繁重,没有福报值遇善人放生受救的原因,更是由于众生屈曲,没有伶俐来辨别善恶黑白的原因。由于放生的事情看起来虽然很简朴,但放生包含的原理却非常高深庞大,非常人所能了解。就连放生的居士们若没有克没有及深入相识此中的原理,还很轻易被世俗私见所拦阻,对放生失往了自信心,摒弃了自已消弭杀业的契机!问:能没有克没有及简朴地告诉我放生的原理?答:(一)种瓜得瓜,种豆得豆,寸步没有离、分毫没有爽,种什么因得什么果是万古没有变的真谛。放生便是救人家的命,种了善因,必得善果,拦阻指摘放生便是妨碍人家拯救,种了恶因,必得恶果。(两)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉逃凶,能会贪生怕逝世,皆有悲欢欣怒,目前放生,物类皆知感激涕零!(三)天地万物众生,皆本具佛性,取我相比无两无别,只是由于宿业极重繁重,没有幸沦为异类牲口,一旦业障消弭,一样能够]证成佛果。目前放生,即是救一未来佛!(四)天地万物众生取我,正在无始以来的循环中,皆曾互为手足亲眷。目前放生,即是救自已的亲人!(五)天地万物众生取我,正在已往的循环中,皆曾互为朋友仇人。目前放生,正可解冤释仇,没有再冤冤相报!问:闭于各种有闭放生的质疑指摘,我该当若何答复?答:很简朴,就一句话「推己及人」,把本人身临其境想成是异类众生,您期望人家若何对待您。若是能以推己及人的慈祥往看待每一条性命,全部有闭放生的质疑指摘皆将一举成功,全部有闭放生的诅咒阻遏,皆显得虑多疑,没有敷慈祥!问:您们一边放生,他人一边捕杀,有什么意思?答:天地万事皆相对存正在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自已的好事,人家捕杀制自已的罪恶!总没有克没有及由于有恶人捕杀之罪恶,我们便摒弃了放生之善行吧!问:许多人指摘「放生便是放逝世」这有什么意义?答:(一)殒命只是此中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾性命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将蒙受宰杀,总没有克没有及由于少数物命殒命,而完整否认放生的善举吧!如斯岂没有一朝被蛇咬,十年怕井绳,笨拙之至!(两)殒命的物类最少还逝世得其所,逝世于大自然的度量中,还万万倍强于被割被炸,经由火烧水滚的严刑而逝世吧!(三)闭于放生存活的物命,我们满心欢欣其重拾生气希望,闭于没有幸殒命的物命,我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在千载一时的放生人缘中,已皈了空门,此生报尽,永没有再堕入三恶道中,而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名,必成道种,早日牲口报尽,早日转世为人,早日念经修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度浩瀚磨难众生!问:能没有克没有及告诉我放生物命殒命更深一层的意义?答:我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中,佛陀昔为流水父老子,没有忍上万条鱼干枯殒命,急遣两十只大象背水济鱼,活鱼人命,并为上万条鱼说法念经,上万条鱼得此好事,当日命终,众鱼尸身积累池畔,神识往生忉利天,亨无极之福!有经为证:「尔时其地,卒大震撼,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。」事实最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后,当日殒命的性命,试问千万万的众生中有一些正在命终时能皈依空门,又有法师及浩瀚居士为其诚恳念经,为其超渡,本日业报速尽,早日离开三恶道,难道福禄深厚?早日牲口报尽,早日转生,早日念经修行,早日往生西方西方净土,难道人缘殊胜?所以,放生居士们但发慈祥心救赎性命,并身临其境为每个性命着想,物命万一殒命,我们还光亮磊落,与此同时还寄与无限的祝愿取期望!问:放生的生物,有些皆已损伤,放了还未必可活,何须浪掷款项?答:任何一个有性命的个别,均好生怕逝世,自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人,是没有管是皆勉力挣扎,处心积虑保全其人命,搭档们还皆尽力急救,毫无一丝弃舍之心。损伤的牲口还是性命,放于田野自有其求生之道,若没有幸殒命,还逝世于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而逝世吧!再换一个角道想,若是您今天是受伤废的物类,有些人想救您,但却一旁有些人阻遏说救还未必会活,您痛恨没有痛恨?说这类话的人要当心,阻遏人们放生就即是杀生,种瓜得瓜,种豆得豆是逃没有了的!问:禽兽牲口千万万万,我们放生怎样放得完?答:天地之盛德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈祥,已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命,如救一佛子,好事已无量无边,更何况救浩瀚物命!至于万万异类牲口放之没有尽,这是乏劫宿世以来的共业所制成,我们但尽自已的本领随缘放生,忸捏自已劣为俗地凡夫,力有未逮,总没有克没有及因其太多而没有补救物命于万一吧!问:把放生的钱拿往救援账灾,没有管是对照事实吗?答:戒杀放生的居士们闭于举目无亲、贫困磨难、饥迫冷冻之人亦当发慈祥心随分随力予以救济。但贫困温饱虽令人同情,其性命尚没有至于速逝世,而异类牲口若没有立行救赎放生,则立时被宰杀烹烤,而可命于人口腹当中。一为际遇不幸,命犹可存,一为发引千钧,命危朝夕,孰急孰重,彰明较著。所以大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。」放生是拯救的举动好事至大,非别的小善所能对比!问:每个人皆戒杀放生,未来会没有会成为禽兽天下?答:这真是杞人之忧,您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸,人类并没有食用,放任自流生殖,现在还没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下,由于正在大自然的均衡化育下,万物自有其生态调理取繁衍制衡!您现正在还没有放生,便正在懊恼牲口过量,就好像农民还没有播种,便正在懊恼收获过量,商人还没有赢利,便正在懊恼财产过量,岂没有倒置?问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱牲口没有爱人,好像没有合情理?答:士农工商千百种行业,每一种行业皆能够赢利,皆能够养家谋生,岂一定非得以杀生害命作为本人的营生东西没有可。要知道种瓜得瓜,种豆得豆,分毫没有爽,既制杀业,必遭杀报,现在虽暂得膏粱锦绣,但未来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是以珠弹雀啊!问:叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?答:发起力行放生是世尊金口宣说千古没有轻易的真谛,历代祖师盛德切身实践并广为发起者,多没有胜数。古代如智者大家、冷山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等,近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生,文籍历历,查当可知。问:放生的东西有无限定?答:没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的鱼虾、鲈鳗,土里钻的码蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有性命的个别,皆能够放生。问:放生为何一定要授三皈依及念经?答:目前千载一时,我们取异类牲口有缘救其性命,但他们仍没有克没有及离开循环业报。我们更当发大慈祥心,为众生授以三皈依,「皈依佛,没有堕天堂。皈依法,没有堕饿鬼。皈依僧,没有堕牲口。」使其此生报尽,永没有再沦入三恶道中,而且法师取全部居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号,六字洪名早已盈盈注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念经修行,往生西方西方净土,永久离开六趣循环之苦,此乃放生中之大放生!

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