南京放生 积德（南京草鱼放生哪里买比较好）
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净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答
净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答放生问答放生问答释圆因放生十大好事缘起题目1什么叫做放生？2为何要放生？3放生有什么好事？4放生后本人会有什么改动？5为何现正在否决指摘放生的人许多？6为何当代发起放生甚难？7能没有克没有及简朴地告诉我放生的原理？8闭于各种有闭放生的质疑指摘，我该当若何答复？9您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？10许多人指摘「放生便是放逝世」这有什么意义？11能没有克没有及告诉我放生物命殒命更深一层的意义？12放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须浪掷款项？13禽兽牲口千万万万，我们放生怎样放得完？14把放生的钱拿往救援账灾，没有管是对照事实吗？15每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？16劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，好像没有合情理？17叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？18放生的东西有无限定？19放生为何一定要授三皈依及念经？20我想发心放生，该当若何做？21放生应有的正确态度是什么？22有些人说「食斋便是最完全的放生」，他们告诉我食斋就已足够了，何须还要放生？23能没有克没有及更认识打听告诉我「食斋」取「放生」究竟有什么分歧？24很希奇，每一次我一想到要放生或提到放生，方圆就有无数阻遏指摘的声音四起，这是什么原理？25既然放生那末好，为何那末多有名誉，有位置，有学问，有常识的人皆质疑放生，乃至还指摘放生？问：什么叫做放生？答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，若有所失，命正在垂危之际，发慈祥心，买物救赎，予以补救开释的一种举动！问：为何要放生？答：简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所欠无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫没有爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已浩如烟海，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，消弭业障！问：放生有什么好事？答：放生的好事无量无边，浩如烟海，简朴地举其大体陈述如下：（一）无兵器劫，免去战斗杀祸。（两）长命、康健、少病。（三）免天灾横祸，无诸灾害。（四）子孙代代兴盛，生生没有息。（五）多子宜男，所求顺逐！（六）官禄利市，一路平安！（七）喜气祥瑞、四序安定。（八）解冤释仇，诸恶覆灭，无思无虑。（九）合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净土。问：放生后本人会有什么改动？答：放生能够长养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆同等，皆有觉得，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈祥看待每一条性命而且恭敬珍爱！进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈祥心看待人间的统统。要知道佛心便是慈祥心，当我们长养慈祥，心取佛合，诸佛欢欣，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易成绩。问：为何现正在否决指摘放生的人许多？答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，皆能够放生。正由于放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几多的朋友债主，左道旁门皆没有情愿我们如斯简朴地便消弭业障，成绩道业，因此处心积虑，增加无明，危言耸听，蜚短流长，阻遏人们放生。问：为何当代发起放生甚难？答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因，更是由于众生屈曲，没有伶俐来辨别善恶黑白的原因。由于放生的事情看起来虽然很简朴，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能了解。就连放生的居士们若没有克没有及深入相识此中的原理，还很轻易被世俗私见所拦阻，对放生失往了自信心，摒弃了自已消弭杀业的契机！问：能没有克没有及简朴地告诉我放生的原理？答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，寸步没有离、分毫没有爽，种什么因得什么果是万古没有变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻指摘放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会贪生怕逝世，皆有悲欢欣怒，目前放生，物类皆知感激涕零！（三）天地万物众生，皆本具佛性，取我相比无两无别，只是由于宿业极重繁重，没有幸沦为异类牲口，一旦业障消弭，一样能够]证成佛果。目前放生，即是救一未来佛！（四）天地万物众生取我，正在无始以来的循环中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人！（五）天地万物众生取我，正在已往的循环中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，没有再冤冤相报！问：闭于各种有闭放生的质疑指摘，我该当若何答复？答：很简朴，就一句话「推己及人」，把本人身临其境想成是异类众生，您期望人家若何对待您。若是能以推己及人的慈祥往看待每一条性命，全部有闭放生的质疑指摘皆将一举成功，全部有闭放生的诅咒阻遏，皆显得虑多疑，没有敷慈祥！问：您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？答：天地万事皆相对存正在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶！总没有克没有及由于有恶人捕杀之罪恶，我们便摒弃了放生之善行吧！问：许多人指摘「放生便是放逝世」这有什么意义？答：（一）殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总没有克没有及由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧！如斯岂没有一朝被蛇咬，十年怕井绳，笨拙之至！（两）殒命的物类最少还逝世得其所，逝世于大自然的度量中，还万万倍强于被割被炸，经由火烧水滚的严刑而逝世吧！（三）闭于放生存活的物命，我们满心欢欣其重拾生气希望，闭于没有幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿！由于目前正在千载一时的放生人缘中，已皈了空门，此生报尽，永没有再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚磨难众生！问：能没有克没有及告诉我放生物命殒命更深一层的意义？答：我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，没有忍上万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼人命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命终，众鱼尸身积累池畔，神识往生忉利天，亨无极之福！有经为证：「尔时其地，卒大震撼，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。」事实最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命，试问千万万的众生中有一些正在命终时能皈依空门，又有法师及浩瀚居士为其诚恳念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚？早日牲口报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净土，难道人缘殊胜？所以，放生居士们但发慈祥心救赎性命，并身临其境为每个性命着想，物命万一殒命，我们还光亮磊落，与此同时还寄与无限的祝愿取期望！问：放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须浪掷款项？答：任何一个有性命的个别，均好生怕逝世，自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人，是没有管是皆勉力挣扎，处心积虑保全其人命，搭档们还皆尽力急救，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲口还是性命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还逝世于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而逝世吧！再换一个角道想，若是您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人阻遏说救还未必会活，您痛恨没有痛恨？说这类话的人要当心，阻遏人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的！问：禽兽牲口千万万万，我们放生怎样放得完？答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈祥，已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩瀚物命！至于万万异类牲口放之没有尽，这是乏劫宿世以来的共业所制成，我们但尽自已的本领随缘放生，忸捏自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总没有克没有及因其太多而没有补救物命于万一吧！问：把放生的钱拿往救援账灾，没有管是对照事实吗？答：戒杀放生的居士们闭于举目无亲、贫困磨难、饥迫冷冻之人亦当发慈祥心随分随力予以救济。但贫困温饱虽令人同情，其性命尚没有至于速逝世，而异类牲口若没有立行救赎放生，则立时被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为发引千钧，命危朝夕，孰急孰重，彰明较著。所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的举动好事至大，非别的小善所能对比！问：每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？答：这真是杞人之忧，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类并没有食用，放任自流生殖，现在还没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调理取繁衍制衡！您现正在还没有放生，便正在懊恼牲口过量，就好像农民还没有播种，便正在懊恼收获过量，商人还没有赢利，便正在懊恼财产过量，岂没有倒置？问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，好像没有合情理？答：士农工商千百种行业，每一种行业皆能够赢利，皆能够养家谋生，岂一定非得以杀生害命作为本人的营生东西没有可。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫没有爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得膏粱锦绣，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是以珠弹雀啊！问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？答：发起力行放生是世尊金口宣说千古没有轻易的真谛，历代祖师盛德切身实践并广为发起者，多没有胜数。古代如智者大家、冷山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等，近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生，文籍历历，查当可知。问：放生的东西有无限定？答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的码蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，皆能够放生。问：放生为何一定要授三皈依及念经？答：目前千载一时，我们取异类牲口有缘救其性命，但他们仍没有克没有及离开循环业报。我们更当发大慈祥心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取全部居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生！
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