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当释迦牟尼佛碰到艳遇-您对美色还放不下吗？

佛陀成道后第十年，即佛陀四十五岁那年，佛陀正在优陀南国都城一带行化。正在这儿，佛陀遭到一伙地痞的恶骂，这是任何一个圣人都没有遭受过的唾骂。

佛陀，这位伟大的圣者，关于那些对自身狠毒的辱骂者，不单毫无恨意，反而把他们当做自身的好兄弟，施予无限的慈祥之心，将其浸染，使他们认识到自身的毛病，由罪行当中走了出来。

事情起源于前一年，佛陀回绝娶摩甘蒂耶为妻所惹起。这年，佛陀正在柯沙昆城传道。

一天正午，佛陀乞食完后，正在回丛林进食的路上，一祭火的婆罗门由劈面走了过来。当婆罗门瞥见佛陀时，马上被佛陀庄重英俊的相貌和尊贵威仪举止惊呆了。

他认真地观测佛陀，从上看到下，又从下看到上：这个祭火的老婆罗门精晓相术，他看得出佛陀具有伟人之相，又具有福慧圆满之德，若在俗必定会成为统治世界的转轮圣王。就想把他生得特别很是俊丽，一向舍不得嫁人的女儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。

婆罗门走上前往，对佛陀说：“沙门，我见您威仪庄重，举止不凡，具有伟人之相，又有福慧圆满之德，若在俗将会成为统治四世界的转轮圣王，有享不尽的养尊处优。我有一个生得特别很是秀丽的女儿，她具有干转轮圣王王后的秀丽相貌，和您正好是天生的一对，您是她适合的丈夫，她是您抱负的老婆。请到我家往，我就把她交给您。”

佛陀说：“父老，谢谢你的好心！我是一个出家人，对世俗生活毫无兴致，我喜好过清净无染的比丘生活。”

婆罗门说：“沙门，您不知道，我的女儿可不是一样平常的奇丽；通常见过她的须眉，都对她的仙颜一见倾，都要娶她为妻。她本年刚满十六岁。我敢肯定地说，假如您看到了我的女儿，您必定还会爱好她，和她娶亲出家的。您若不相信，请您在这里等一会，我即刻回家把我女儿带来见您。”

佛陀说：“那好吧!”

婆罗门急匆匆地回到家，对他老婆说：“夫人，我本日为我们的女儿找到了一个好丈夫，他具有伟人相貌，又具有福慧圆满之德，是我有生以来所见到最悦目的人。快把女儿叫来，好好妆扮一番，送去交为他。”

他老婆说：“您这是怎样了，怎样这么马虎要把女儿送去给人，我们的女儿但是绝世的漂亮才子啊!”

婆罗门说：“我晓得，您安心吧夫人，我对女儿是负责任的。快把女儿装扮送去给他，等会儿您见到他时，您就晓得我所说的统统，还晓得我对女儿是体贴的。”

夫妻俩把女儿经心肠服装了一番。本来就生得美若天仙，再经这经心的一番服装，摩甘蒂耶登时显得比天女还要秀丽。

老婆罗门带着老婆和女儿来到适才和佛陀见面的处所，佛陀已不见了。只见地上留下一串串足印。他们三人沿着萍踪寻觅佛陀，只见佛陀闭目端坐在一棵大树之下。

老婆罗门觥饭不及壶飧地走上前向佛陀说：“沙门，我和我的老婆把我们的女儿带来了，您看我的女儿是何等的俊丽。目下当今，我把我的女儿正式交给您。”

瑰丽的摩甘蒂耶一见到佛陀，就对佛陀的尊贵取庄重一见倾心。

然而，早已完全断除爱欲的佛陀，微微睁开双眼，看了看面前的婆罗门的老婆和女儿问道：“父老，请您告诉我，她们当中，哪一位是您的女儿？哪一位是您的老婆?”

老婆罗门受惊地说：“阿谁年轻漂亮的是我女儿，阿谁年迈满面皱纹的是我的老婆。这么显明的事，您如何就看不出来呢?”

佛陀说：“喔，我看得出来了，年迈的是您的老婆，年青的是您的女儿，对吗?那末叨教，您的老婆正在四十年前是如何的呢？”

婆罗门说：“四十年前，我的老婆和我女儿本日一样的年轻漂亮。”

佛陀又说：“四十年后，您的女儿又将是如何的呢?”

婆罗门说：“四十年后，我的女儿跟着年岁的增加，还会变得像我老婆本日一样的年迈而满面皱纹。”

佛陀说：“所以，我看他们只有春秋上的差别而无妍媸之分。不外，您的女儿确切漂亮，其他须眉见了都市动心，但我不容易，由于我早已完全断除爱欲。我正在憬悟之时，我看到了欲爱的种种过患。它是一口漂亮的陷井，人一旦掉下往，就会被吞没，被吞噬。它又是长正在悬崖绝壁上的玫瑰，人一旦往采摘它，将会降人万丈深渊而肝脑涂地。世人不知道爱欲过患，贪爱寻求，因此历劫多生，随波逐流，生生死死，了无出期。若干好多云龙风虎，能仁志士不知道其患，成果多毁正在个中，声名狼藉。我深知其过患，我永久不容易掉入这口漂亮的陷井。”

老婆罗门配偶深具慧根，听了佛陀的话，略有所悟，就问道：“沙门，您能报告我们您是如何完全断除爱欲的?”

佛陀说：“很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，纵然以足指，亦不肯污染。”

婆罗门佳耦听了此断欲偈，当下见道证入了第三果。他们悲欣交集，高兴本日逢到了真正的大圣人，处理了一向想处理而没有处理的题目。超出了存亡，脱离了循环。他佳耦俩跪在佛陀眼前，恳求参加僧团，佛陀摇头答理了。

佛陀昂首对摩甘蒂耶说：“女人！请没有要有爱欲，没有要有嗔恚，它是循环的主因，痛苦的泉源。看着我悄然默默的脸，您将息灭爱欲，息灭嗔恚，得到安适取安宁。”

但是，清高虚荣的摩甘蒂耶，却善根鲜少，方才佛陀说“断欲偈”，她就以为受到了极大的侮辱。心想：您没有要我，完全可以谢绝，为什么要说我身上尽是邋遢的没有净物，将我说得百无一用，一文没有值，这么来侮辱我。

她极度愤恚，基础听不进佛陀的善言奉劝。她用嗔恚而愤恚的眼神、狠狠地瞪眼了佛陀一眼，回身向家跑去。她因而对佛陀怀恨在心。厥后，她凭藉尊贵的血缘和绝世的仙颜，嫁给优陀南国王做了王后。

第二年，当佛陀来到优陀南都城传道时，摩甘蒂耶就抨击佛陀，她用金币雇佣一伙地痞往唾骂佛陀，要把佛陀赶出城。

这一些被雇的地痞就去痛骂佛陀，骂佛陀是匪徒、蠢驴、痴人、骆驼、笨伯、天堂种子、畜牲、永久得不到摆脱，磨难的恶趣正等待着您。不管佛陀走到那里，这一些人就跟到那边；不管他们如何的咒骂恶骂，佛陀老是浅笑相待。

侍者阿难陀无法忍受这类龌龊的恶骂，对佛陀说：“师父!我们分开这儿到别的的处所去吧。”

佛陀说：“阿难陀!我们到哪里去?”

阿难回答说：“到没人骂的中央往。”

佛陀说：“若是那个处所还有些人骂，那又该到哪里往?一再到别的一个处所往。”

佛陀说：“如是那样的话，那末，全部天下就都没有我们的容身之地。阿难陀!不必要这么想。题目正在那里发作．就要正在那里办理，只有那样，我们才能够到别的的中央往。大象正在战场上能经得住如蝗之篱，我将以一样的方法，忍耐这一些有天无日的唾骂。”

一天午时，佛陀乞食，那些地痞爬上佛陀途经的双方树子上，猖狂地恶骂，还踩降树上的露珠，把佛陀一身淋得湿透，钵中的饭菜还渗满了露珠。

佛陀依旧面带微笑，踏着安宁而稳重的步调进步，听凭他们猖獗地痛骂。

忽然，“咔嚓”一声巨响，接着只听“唉呀”一声惊叫。骂声一会儿停了下来。原来是阿谁骂佛陀骂得最凶的人，由树上重重地摔在地上。只见他扎着想由地上站起来，但他反复了好几次，皆没有乐成。他用力地扭动着身子，收回痛苦的呻吟。他的同伙们皆远远地站着看着他。

佛陀便走上前往将他扶起来。发明他摔成了重伤。必需立刻医治，不然就会有生命危险，但他没法行走。

佛陀便将钵交于阿难，搀扶着他进城，找到最好的外科医生停车罗亚。停车罗亚见佛陀到来，立刻起家让出本人的椅子，并用一块清洁的毛巾抹了抹，请佛陀坐下，他恭敬地站在一边。

当佛陀请他快为伤员治伤时，停车罗亚却回绝说：“尊崇的佛陀！我晓得这几天产生的事。这小我私家便是骂您骂得最凶的人。现在他摔成如许，完全是自讨苦吃!”

佛说：“请不必要这么想。当他们用极狠毒的言语大骂我时，摇摆沾满露珠的树枝淋湿我的身体时，我对他们没有一点恨意，也没有认为他们是正在骂我，我皆把他们当做我的好兄弟看待。如今我的好兄弟摔成重伤，处于无望当中，我因该帮助我的好兄弟。请你给我的好兄弟治伤吧，尊崇的医生!”

停车罗亚医生听了佛陀的话，他十分的打动。他说：“我从来没有见到有一个人对如斯歹意唾骂，欺侮他的人施与如斯的宽大和慈祥。但我本日亲眼看见了，我看到了世界上最慈祥最伟大的人，我真荣幸。我敢肯定地说，任何一个仁慈的人，一旦晓得您登峰造极的慈祥本怀，皆会被打动而由衷地向您致以最高贵的敬礼!”

佛陀说：“他们用狠毒的言语辱骂我，我无嗔无恨；您这么歌颂我，我还不容易感到高兴。我所做的一切，不论是为了博得他人对我的同情和歌颂。一切万物全是我的好兄弟，全是我的亲人，辅助和关心本人的亲人这是我的义务，是该当的。”

那些唾骂佛陀的地痞，都被佛陀这席布满无限慈祥的话感动得哭了。他们一同跪在佛陀眼前，疼哭着说：

“尊崇的佛陀!对不起，我们因受金币的勾引，这几天对您平白无故地恶骂，您默默地忍耐我们的无故咒诅唾骂，总是以浅笑看待我们，没有说过一句话，还在我们伴侣摔伤时这么资助他。您是这么的慈善、伟大。您宽宏善良无嗔无恨的伟大行动感动了我们，使我们熟悉到了自身的极大毛病；我们咒诅唾骂了世界上最慈善、最伟大的圣人，犯下了弥天大罪，我们真是罪大恶极。善良的佛陀!恳求您谅解我们，饶恕我们，我们知错了，请接受我们发自内心的朴拙后悔。亲眼所见和亲身经历了您高贵而伟大的品德，使我们明确了真正的善取美。我们情愿息黥补劓、从头作人，跟随您走慈善和灼烁之道。”

他们说完，由身上取出摩甘蒂耶所为的金币，扔到墙角的垃圾桶里。佛陀微笑着看着他们，轻轻地点了颔首，起家把他们由地上逐个扶了起来。

您对美色还放不下吗？

有一天，佛陀正在舍卫国的祇树为伶仃园。

那个时候，佛陀的弟弟，尊者难陀忍耐免不了落发的戒律，总是想着要落发。浩瀚的比丘以为惋惜，就去参见佛祖，行头面礼足之礼后，退坐在一边。然后对佛祖说：「难陀比丘因为不胜行持梵行，所以预备落发呢。」

佛祖告知一名比丘说：「您往对难说：『如来正在叫您！』」

过了一会，难陀比丘就跟从这位比丘到了佛祖的地方，头面礼足后，退坐在一边。

这时候，佛祖对难陀说：「怎么啦？难陀！您没有喜乐于修持梵行，预备出家吗？」

难陀回答说：「如是！佛祖！」

佛祖告知他说：「为甚么原因呢？难陀！」

难陀回答说：「由于欲心特别很是炽盛，不可以自禁其欲念之故。」

佛祖通知他说：「怎么啦？难陀！您并不是一名族姓子而发心还俗学道吗？」

难陀回答说：「如是！佛祖！我是一族姓子的身份，而因为决定信念坚固，才来还俗学道的。」

佛祖垂告说：「您这位族姓子！您现在要那样干，是不应该的。由于您曾经舍弃俗家而学道，而修习清净的梵行，为甚么欲舍弃正法，而欲习俗家的秽污之法呢？

难陀！您应该要知道！有两种法，使人不克不及厌足的。若是有些人习此两法的话，末皈不会有厌足的。

那两种法呢？所谓淫欲，和喝酒，便是所谓两法，会没有厌足的一天。

若是有些人习此两法的话，末皈不容易厌足的。

缘于此行果，还不克不及获得无为的地方。因此之故，

难陀！应该怀念舍弃此两法，如能如许的话，厥后肯定可以完成无漏之报的。

您目前，难陀！应善建清净的梵行，趣于道果之法，没有没有由此的。」

当时，佛祖便说此偈而说：

盖屋没有密天雨则漏人没有唯行漏淫怒痴盖屋善密天雨没有漏人能惟行无淫怒痴

当时，佛祖又作如是之念：这位族姓子，乃为淫念极重的人，我如今应当针锋相对。

那时，佛祖就用神力，手执难陀，有如大力士之屈伸其手臂之顷，就将难陀带至于香山之上。

那个时候，正在山上有一山洞，也是有一只盲眼的弥猴正在那个地方止住。

佛陀正在这时候，以右手执难陀而通知他说：「难陀！您是不是瞥见这一只盲眼的弥猴吗？」

回答说：「如是！佛祖！」

佛祖问他说：「究竟是那一种为妙的呢？是孙陀利这位释种的妃子为妙呢？或者是这只盲眼的弥猴为妙呢？」

难陀回答说：「犹若有一个人，损害一匹极恶的犬之鼻后，又加涂毒药，使那只犬倍加恶丑那样。这也是如是，将我的妻子来和此盲眼的猕猴相比方，实在是弗成觉得喻。

有如大火积之点火山野，加添干薪在里面，火则转为炽然那样。

这也是如是，我怀念那位释种之女，实在难以分开我的心胸的！」

当时，佛祖，就犹如屈伸其手臂之顷，由阿谁香山没有现，便到了三十三天。

当时，三十三天上的诸天，皆普集在于善法课堂。

分开善法课堂不远的地方，又有一宫殿，里面有五百名玉女，在那里正在自相文娱。

那个地方地道为惟有女人，并没有一名男人。

当时，难陀遥见五百位天女，正在作倡伎乐，自相文娱。

他瞥见后，问佛祖说：「这是什么天女呢？为什么五百名天女正在作倡伎乐，自相文娱呢？」

佛祖告知他说：「难陀！您本人去问一下好了。」

这时候，尊者难陀便到了五百天女所聚的地方，瞥见阿谁宫舍里敷好坐具若干千百种，内里所有的人皆纯粹是女人，并没有一名男人。

事先，难陀尊者就问那些天女而说：「妳们是那一种天女呢？为甚么各自相文娱，欢愉的如是呢？」

天女们回答说：「我们有五百人，均为是清净的，并没有一名汉子的夫主。我们听说有一名佛祖的门生，名叫难陀，是佛陀的姨母的孩子。他正在于如来的地方，修习清净的梵行，在他命末以后，当会转生到这里，会作为我们的新郎，会和我们共相文娱的。」

这时候，尊者难陀听后，心里感觉极度的高兴，不克不及自胜，便作如是之念：我现在是佛祖的门生，并且又是佛陀姨母的孩儿，这一些诸天女们未来当会作为我的媳妇儿。

事先，难陀便退而去，而到佛祖的地方。

佛祖问他说：「若何呢？难陀！那些玉女说什么话没有呢？」

难陀回答说：「那些玉女皆那样的说：『我们大家皆没有夫主。我们传闻佛祖的门生，目前正在善建梵行，在他命末以后，当会转生来到这里的。』」

佛祖问他说：「难陀！您的看法若何呢？」

难陀回答说：「我在于那个时候，就自生起如此之念：我是佛祖的门生，并且又是佛陀姨母的孩儿，这一些诸位天女未来一切当会作我的妻媳的。」

佛祖通知他说：「好啊！难陀！您假如善建梵行的话，我当会给您作证，使这一些五百位女人，都为您作老婆。」

佛祖又通知他说：「您的定见若何呢？难陀！究竟是孙陀利这位释种的女子为妙呢？照样五百位天女为妙呢？」

难陀回答说：「如同山顶的盲眼的猕猴在于孙陀利之前那样，并没有光芒，也没有颜色。这也是一样的，孙陀利在那些天女之前时，也是如斯的，并没有光芒的。」

佛祖告知他说：「您如善建梵行的话，我当会为您包管，会使您，会证实您，能得此五百位天女的。」

那个时候，佛祖便作如是之念：我目下当今应当要用火来灭除难陀之火。

佛祖就如力士之屈伸手臂之顷，将右手执难陀的手臂，带他到了天堂当中。

当时，天堂的众生都受若干种的苦恼。当时，阿谁天堂中，有一大镬，内里空空并没有些人。

难陀瞥见后，便生惧怕，其衣毛都倒竖起来，就向前仰白佛祖说：「这一些诸众生都在受苦痛，这里唯有此釜，而独为空的，并没有些人。」

佛祖通知他说：「这里名叫无间天堂。」

当时，难陀的恐布又重一倍，其衣毛又皆倒竖起来。

他白佛祖说：「这是无间天堂，可是为甚么单独空的，也没有罪人在里面呢？」

佛祖告知他说：「难陀您自身去问好了。」

这时候，尊者难陀便自去问那些狱卒说：「究竟是如何呢？狱卒们！这里是什么狱呢？此釜又为什么是空的，并没有些人在里面呢？」

狱卒回答说：「比丘当知！释迦文佛的门生傍边，有一名名叫难陀的，他正在于如来的地方，净建梵行，正在他身坏命末以后，会往生于善处的天上，正在那里享用天寿千岁的康乐自娱。又正在天上界命末以后，会生正在于此阿毗地狱内里，这里的大空镬，便是他的室内。」

那时，尊者难陀听这一些语后，便又怀怖懅，其衣毛就频频的倒竖起来，就生此念：这一个大空釜，正正便是为了我而施设的啊！就到了佛祖的地方，头面礼足后，仰白佛祖说：「愿佛祖受我的反悔，我本身有罪业，全是因为不修梵行，而触娆如来之故。」

当时，难陀尊者便说此偈：

人生缺乏贵天寿尽亦丧天堂疼酸苦惟有涅盘乐

当时，佛祖通知难陀说：「善哉！善哉！如您所说的，涅盘才是最为康乐的。难陀！我听允您的后悔。您为愚人，您为痴人，然而能自知有罪咎。正在于如来的地方，此刻接受您的悔悟，之后弗成再犯！」当时，佛祖正在屈伸手臂之顷，手执难陀，由天堂隐没没有现，便回到舍卫城的祇树为孤傲园。

当时，佛祖通知难陀说：「难陀！

您应修学二种法。那二种法呢？所谓止取观是。

又应更建两种法，那两种法呢？所谓存亡没有可为乐，和晓得涅盘为真正的欢愉，便是所谓的两法。又当建两种法。那两种法呢？所谓智取辩是还。」

当时，佛祖乃以这一些各种之法对难陀阐说。

这时候，尊者难陀由佛祖受教以后，就由座起，星期佛祖之足后，便退下而去，而到安陀园。到其园后，正在一树下结跏趺之坐，正身正意，牵挂捆扎正在于前，而思惟如来的这一些身教。

这时候，尊者在此闲静处，常思惟如来的身教，斯须还没有抛却。所以族姓子，乃以决心信念坚固而出家学道，而修学无上的梵行。到了毕竟，则其存亡已尽，梵行已立，所作已办，更没有再受后有，如实而了解真谛。

这时候，尊者难陀便成为阿罗汉。已造诣阿罗汉果后，就从他的坐位站起，从新整一整其衣服后，到了佛祖的地方，头面礼足，然后坐在于一边。

这时候，尊者难陀白佛祖说：「佛祖上次许证门生有五百天女之事，如今完整绝对舍弃了。」佛祖通知他说：「您如今存亡已尽，梵行已立，已不必要，我就将许证之事舍弃！」

当时，便说偈而说：我今见难陀修行沙门法

诸恶皆以息梵衲无有失

当时，佛祖告诉诸比丘们说：「得证阿罗汉果的人，便是如今难陀比丘是。没有淫怒痴，也是难陀比丘是。」

当时，诸比丘们听佛所说，皆欢欣推行！

出处：小乘阿含部第0539部增壹阿含经第九卷符秦三藏昙摩难提译

增一阿含经新译(悟慈长老)

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