
一些无用的言语尚且存在,问到西来祖师的意旨。要明确,分辨好坏,真正知道是非的存在。
八、更有人来说是非,向道余今识得你。
还有人谈论是非,问到我就认识你了。
九、凡俗世间,此一是非,彼一是非,凡所见闻之处,无一不是非。
凡俗世间,对与错都是如此。无论是所见还是所闻,都是是非。
十、是非歌是宋代临济宗汾阳善昭禅师所作歌颂之今收录于《汾阳善昭禅师语录》卷。善昭禅师,少有大智,对于一切文字常能自然通晓。出家受具足戒后,游历诸方,参访七十一位硕德尊宿,至汝州首山参省念禅师而大悟。首山省念禅师示寂后,应西河道俗的邀请,住于汾阳太子院,广说宗要,接化学人,名震一时。师足不出户达三十年之久,道俗益重,不敢直呼其名,而以“汾阳”称之。宋仁宗二年示寂,谥号“无德禅师”。
汾阳善昭禅师是宋朝的出家人,有大智慧。他通晓文字,参访了七十一位硕德尊宿,至汝州首山参省念禅师而大悟。他住持汾阳太子院,广说宗要,接化学人,名震一时。他足不出户达三十年之久,道俗益重,不敢直呼其名,而以“汾阳”称之。宋仁宗二年示寂,谥号“无德禅师”。