代放生什么龟福报最大，人生最大的需要是什么？
4、这是小时候老人们用来教诲我们多替别人着想时讲的故事。
5、记得上大学时每逢周末,我们一些舍友常常一同打篮球。每一次我们总会看到一个穿着朴实的老头,静静地站正在场外边看我们打球,我们把他当作清洁工没放正在心里。每当我们的球出界时他老是没有消我们说“驾临”就微笑着把球捡起来扔为我们。一次两次,八次十次,他一点儿还没有感触讨厌,反而捡球的次数越多他越喜悦。有一次,打完球后我们问他须要点什么,想请他喝可乐。他笑着说:“最大的需如果被须要。我只盼望你们能为我捡球的时机。只要能为他人干点什么,我内心就喜悦,似乎本人年青了几岁。”尔后,我们每一次打球只要他正在场,我们就会居心将球多打出界,以便让他为我们捡球。厥后正在告诉厅听一次关于人生价值的的讲座时,我们才发觉主讲人便是为我们捡球的老头,他竟是我们黉舍的老校长!事先,我们内心既打动又内疚。
6、人生路上最大的需如果什么?两个故事说清楚明了一个事理:不管是款项、玉人、香车以致统统身外之物,反而是被需求。这是我们的欢愉之源。需如果一种讨取,被需如果一种无私的支付和满意,它使我们正在实现社会价值和小我私家价值的与此同时,还经常带为我们出乎意料的欢喜。正在人情世故傍边,我们虽然大量地为别人以激劝、资助和掌声,但那些工具正在我们本人是不容易由于“赐与”而淘汰的,反而我们为别人的越多,本人获得的就越多。很多人被我们铭记正在心,便是由于他们奉行了“最大的需如果被需求”这一标准。我们刻意追求欢愉,很多欢愉就像天上的彩虹,光彩夺目,但这只是一种幻觉,只有正在生活中我们满意别人或社会的某种需求时它才会表现真相,让我们故出乎意料的收成。
7、
连续放生者，能获得无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地统统鬼神佩服，得如愿以偿安康、心想事成!不相信，您就放生三年试试。
8、放生是救众生第一大秘诀，什么都没有这个有用!
9、放生是渡众生进佛法第一大快法，没什么比得上，试想现在您对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，但是您所放的众生，哪一个没有戴德，哪一个没有谢佛。哪一个未来没有会护持佛法呢，终究他们因佛获救。
10、放生是缩短成佛历程第一大法，对自已经是快速进空门第一大法，对所救众生还是第一大法，众生于极端恐惊中获救，其感恩荷德是不言而喻的，此时对其宣讲的佛法信任它们必是毕生难忘，日日思想，这是喜怒哀乐，未来若是这一些所放的众生来人世修行，必是佛法旺盛，决定信念结实，无可摧还。
两、每一年什么时候代放生最好
1、放生是一个众生轮回相救第一大法，众生因放生获救，未来必欢乐放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了以后会有良多停滞，然则，放生之人合天心，顺众买卖，布施安乐于十方法界，开众生之伶俐，虽然魔之家属尽力想毁坏，但却不管是他们可以毁坏的了的，为何?
2、不敢戕害放生之人，杀一放生人，即是杀无量众生，这个罪谁都承担不起。
3、害一个放生人，即是害了无量众生的慧命，因一放生人放生，通常布施佛法，害一放生人，即是断了无量众生的佛种，没有管他是什么身份的神魔，城市是以永处恶道。没有得摆脱，这一些魔王也是有神通聪明的，没有会看没有到这一点，这个因果他们也是没有敢负担的，最终留意一点，放生的人求财产一定要公道，没有要和佛菩萨狮子大开口，那样就没有是发菩萨心了。
4、由于放生是如斯的主要，又是如斯的不可胜言，所以魔王虽不敢侵犯，然则却又想毁坏，怎么办呢，他们只会经由过程一些他人方法，来冲击您，使您自已退心，到时，就不是他的不对了，是您自已不愿放的，列位同建，牢记呀。
5、沉痾出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次传染沉痾，沉病缱绻，起居没有便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久沉痾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之末了宝贝还。
6、十方诸佛崇高的保佑加持力，运心对等，如同大风无所没有吹，而众生如同大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则无往不利。故最基础消业之道，乃正在清心少欲，自净其意，如同把业障石往进苦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲与捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积善，彷佛把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，否则只要经大风一吹，肯定一路平安，速达摆脱此岸。积善中以放生好事使人感觉难以思议。放生者自会感应个中的优点!
7、宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼楚，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
8、某大亨生一个聪慧儿子，大亨亦是深感懊恼，一天有羽士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，大亨心有所悟，今后活物不送进厨房，后有一日，路见托钵人提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的朋友买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助令郎念书成名。厥后其子，忽吐黑水数斗，颖慧非常，登甲榜，是故放生可消杀业，得伶俐取功名。
9、明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人腻烦。伴侣讥之曰;「您劝人为善;毕竟善在于他人，又不在于您，何必使人如斯生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两等分」。因而吴文英劝人愈加认真，终其一生，没有灾厄曲折之忧。
10、戒杀吃斋之最高体现等于放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。