江西公园放生泥鳅，江西佛教协会第十次讲经交流会在九江能仁寺闭幕
一、生病放生如何回向
1、江西省佛教协会第十次讲经交流会在九江能仁寺闭幕
2、纯一法师宣讲《观音菩萨普门品》
3、妙一法师宣讲《金刚经》
4、宏海法师宣讲《阿弥陀经》
5、觉灯法师宣讲《六祖坛经》
6、普钰法师宣讲《普贤行愿品》
7、大菩文化江西讯2015年4月30日下午，由江西省佛教协会主办、九江市佛教协会承办的江西省佛教协会第十次讲经交流会完成各场讲经交流活动，在九江能仁寺圆满闭幕。会议礼请了中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长纯一法师，广东佛学院教务主任妙一法师，中国佛学院研究部宏海法师，中国佛学院教务处副主任觉灯法师，中国佛学院讲师可潜法师和中国佛学院研究部法师、九江市佛教协会副会长兼秘书长、九江能仁寺住持普钰法师等6位法师先后登坛。
8、6位法师就《观世音菩萨普门品》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《六祖坛经》、《心经》、《普贤行愿品》六部经典向到会听讲的九江市各区县佛教寺庙的法师、居士信众等做讲解和交流。
9、纯一法师在首场讲经交流活动中宣讲《观世音菩萨普门品》，以得受观音菩萨加被的前提为楔子，深入浅出地为大众宣讲了诵持、修习《观世音菩萨普门品》的殊胜功德和方便法门；妙一法师宣讲《金刚经》，向与会听众开示了《金刚经》的般若空义；宏海法师宣讲《阿弥陀经》，从净土资粮——信、愿、行三个方面，向与会听众开示了往生西方净土的解脱之道；觉灯法师宣讲《六祖坛经》，通过禅宗六祖慧能大师传奇的一生，向与会听众开示了《六祖坛经》中的无上心法。
10、可潜法师宣讲《心经》，以《心经》的题解为发端，从五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度等方面向与会听众开示了《心经》中的般若智慧；普钰法师在最后一场讲经交流活动中宣讲《普贤行愿品》，向与会听众详细讲解了要成就佛的功德应修的十种广大行愿。每位法师讲经结束后，还与现场听讲的法师、信众进行了互动交流，回答了听众们的提问。3天6场的讲经交流活动，场场座无虚席，法师们充满智慧的精彩讲解和应机善巧的答问，赢得了现场听众们的热烈掌声。
二、江苏公园放生蛤蟆
1、讲经交流活动是中国佛教协会近年来在全国汉传佛教界大力开展和积极推广的重要教务活动，以期引领全国佛教界形成读诵、研习、讲授、实践经典的风气，发现和培养中青年弘法人才，探索与时俱进的讲经弘法方式，促进佛教界加强自身建设。
2、江西省佛教协会积极响应中国佛教协会的倡导，于2012年3月在南昌举行了首次江西省佛教协会讲经交流会。在短短的3年多时间里，江西省佛教协会已先后在南昌、赣州、新余、宜春、上饶、九江、抚州等多个地市先后举办了10次讲经交流会，在江西全省佛教界掀起了一股学经、听经、讲经的良好风气，取得了良好的社会反响。
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5、真如寺，始建于唐宪宗元和年间（806～820年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺－－云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。唐僖宗中和三年（883年），曹洞宗二祖道膺禅师来主此山，僧众云集一千五百馀人，唐僖宗赐额「龙昌禅院」。
6、道膺禅师（835～902年），是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖惠能时分南宗惠能，北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价（807～869年）和本寂（840～901年）分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不体用无碍的思想，「家风细密，言行相应，随机利物，就语接人」。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺禅师一脉在云居山真如寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源地。禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。
7、道膺禅师住持龙昌禅院三十年，圆寂后，在五代至宋这段时间里，先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间（1008～1016年)，宋真宗敕改名为「真如禅寺」，一直沿习至今。
8、宋朝真如寺的历任住持是∶清锡法师、道齐法师、义能法师、慧震法师、契环法师、佛印法师、晓舜法师、自宝法师、守亿法师等人，先后倡导法眼宗和云门宗，其后是仗锡、元?、蓬庵、圆悟、宗振、法如、顽庵、普云、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隐、慈舟等法师任住持，他们都是临济宗的代表人物。宋朝时，多次对真如寺进行大规模的营建。当时有僧众五百名。
9、元朝末年，兴盛了三百多年的真如寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪右侵吞盘夺。
10、明神宗万历二十年（一五九二年），北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。神宗母亲「慈圣皇太后」得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈馀，还赐了《大藏经》一部共六百七十八函。万历三十年（一六○二年）殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云∶「智水消心火，仁风扫世尘」。匾曰∶「寡过未能」。据史书记载，洪断法师把他重兴真如寺的经过，简记刻石，与前代渗金古释迦像、舍利磁瓶、梁公砚、古炉瓶等法宝文物一起，埋藏於大殿佛座下地宫石涵内，作为永久纪念。据说，此物至今尤存。其后的住持有颛愚、戒显、元鹏、明熙和尚等。直到清朝，真如寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。
