在生日那天为什么要放生，宣化上人：为什么要放生？放生也就是放我
2、我们不杀生，这也是修慈悲心;我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心;我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。
3、又者，放生也就是“放我”;因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的?没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。
4、又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系?或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我没有得到天眼通、没有证得宿命通，不知道这种前因后果的关系;现在我看见这些个畜生没有自由，我心里就很不安乐，所以要放生。
5、这个放生，有人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!)这不是stupid，这也就是修行的一部份。修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路;所以放生，这也是其中之一。
6、在美国这儿，过去很少人懂这个道理，因为没有人懂，所以我们就要做一个领导的人。我们做了，开这种的风气，令大家都明白这种法。所以切记，不要说这是一个愚痴的行为。你有这种心理，对你自己修道上，是会有障碍的，所以方才我说我们不会愿意自己被人关到笼子里头、关到监狱里头去。
7、方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法;老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。你自己这个身体，就是个笼子，你在你这个身体里头，始终都跑不出去。
8、好像方才说那个“暖、顶、忍、世第一”，你始终也没有到顶位上、也没有到这个忍位上、也到不了世第等你到“世第一”了，那就是出去这个笼子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了没有?
9、现在我跟你们讲一点真正的道理，你要是想得到那个“放生”，就要先“放这个生”;你“放这个生”，就会增加“你那个生”，也就是你那个“生”也就会长大了。
10、所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不过你自己没有得到这种的滋味、没有领悟到这种的道理，你认为它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修这个放生;你不修这个放生，就得不到那个放生。
二、澳门放生最佳地点是哪里
1、这是生生不已，化化无穷的道理，你不要把这个放生看得小了。你这儿做了一点，那地方就增加了很多;修道，就是自己要去修行的。你不明白这个道理，切记不要批评这种法门。现在我说这个法，你们里头的，大约或者有人明白、或者有人不明白!
2、汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼,在许多人看来,放生田螺似乎是一件可笑的事,甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺?为了让更多的人明了放生的真正意义,特地撰写了这篇文章。
在藏区,几乎没有人会吃田螺,然而在中国的广袤大地上,自南向北,许多地方有吃田螺的习惯,吃法各异:未吃时或者捣碎外壳取肉,或者剪尾挑肉,吃时或者热油爆炒,或者剁成肉糜,现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺进行大批量地屠杀。
田螺的消费量每年都在增长,数量已经无法估计,区域性的消费一年都在百吨以上,无数的田螺成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象:一边的炉灶里熊熊的火焰,舔噬着铁锅,里面翻滚的热油冒着呛人的青烟,旁边的大盆里满是田螺,服务员面无表情而机械地剪去田螺的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前,一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺被端上来,食客们一面大肆咀嚼着田螺,一面想着小时候听过的田螺姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里……
佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母,也广为宣说了“救护他命行布施”的功德,但经书上并没有规定什么物种可以放生,什么物种不可以放生,从究竟上说一切众生都是平等的,因此在必要时、在特定的环境下,一切物种都能成为我们放生的对象。
受经济利益的驱动,人类为其它物种都标上了价格,甚至为人类自己也标上了价格,田螺正承受着轻贱的价格,被大量买卖屠杀,我们只需花少许钱就能购买大量的田螺并将其放生到自然之中,由于其极强的生存能力非常容易存活,不仅仅能够保持自然物种的平衡,即佛教所宣说的众生究竟平等,我们知道放生一只田螺和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距,因此在这些大量食用田螺的地区,我们有机会可以少花钱却多做功德,这在广大的藏区是难以想象的。
由于我们的贪执,我们一直在不断地伤害我们过去生中的父母与儿女,科技的发展助长了我们的黑业,却没能阻止我们道德底线地不断下滑。自然科学向我们宣说了这样一个事实:“人类属于地球,地球却并不属于人类”,而人类正在对自然物种进行大规模地灭绝;如果地球上剩下的最后一个物种只有我们人类,结果会是怎么样的呢?……我们正乘坐在一辆无法停止下来的高速列车上,谁都感到劳累、辛苦、恐惧,每个人都渴望休息、幸福、平安……是时候我们该做些事情拯救自己了。
为了我们自己,为了子孙后代,无论是有宗教信仰,或者是没有宗教信仰,请参与到我们的放生队伍中来吧。
3、导读：在过去，关于结婚时挑选的黄道吉日，一直被认为能够使得新人婚后相处美满融洽，但反观现如今，人们普遍会选择对于男女双方彼此有意义的日子，比如生日月、相识月等等。但按照过去的说法来看，在生日月份结婚好不好呢，为何外界会有生日月不能结婚这一说法？下面一起来看看吧。
4、古人云“反吟伏吟、泣哭淋淋”，意思就是喜事最好不要选择在生日月份，这是与伏吟煞有关，此外，也是怕会有冲撞，老一辈的人会担心在生日月结婚，双方夫妻的感情不和，出现离婚、吵架、出轨等不好的问题。因此生日月份最好不要结婚。
5、生日当天可以领结婚证吗
6、在传统的观念里，习俗觉得生日这天结婚不好，所以为了吉利大家都避免在这天领证结婚。但是由于现代开放的氛围，而且生日这天算是自己最重要的日子，在重要的日子做一件更为重要的事情，让自己的这天变得更加有纪念意义。而且现在非常多的年轻人选择在自己生日这天领证结婚，如果当地风俗没有特别介意这种做法，也可以领证。毕竟这是自己一身的大事，自己觉得满意那就是最好的结果。
7、图吉利，选在日期时，一是选择黄道吉日。查日历可以查询黄道吉日的情况;二是选择带六或八的日子，因为这两个数字都是吉利数字。若两者不可同时占有时，则首选黄道吉日。
8、2选择节假日，结婚日期要选择在节假日，亲戚朋友一般在那时都有空的，可以参加你的婚礼，为你捧场。在选择节假日时，最好选择春节之前，因为春节是中国最主要的节日，也是所有节日中最喜庆的日子。
9、3双方父母认可，男方父母选择结婚日期时，可多几个备选方案，然后和女方父母商量后确定下来。
10、选择生日、生日当月(农历月份)、本命年结婚，是与阴阳五行相关的。比如1993年农历十一月出生，月份是癸酉年甲子月，2023年十一月结婚，月份是戊戌年甲子月，出生月份与结婚月份天干地支相同，不吉利。干支是与阴阳五行一一对应的，比如天干甲属阳木、丙属阳火、癸属阴水，地支子属阳水、丑属阴土、酉属阴金，等等。干支相同意味着阴阳五行气场不变，不利五行流通生旺气、五行流通生财气，阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。