
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋老师,并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换,正在兴化寺书画创作室,张智栋老师即兴挥毫泼墨,留下弥勒佛佳构画像列入徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展,显现了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋老师题写“笑忆人生”。人人正在交换中充斥法喜,殊胜圆满。
张智栋师长教师从前卒业于山东师范大学美术系中国画专业,是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作,现在他正在创作108幅弥勒佛画像,并请全国高僧盛德题词,完成后将在全国巡展。(文、图:江苏省徐州市释教协会)
济群法师:菩提道次序递次修学札记 皈依三宝的意义
皈依三宝是学佛的起头,还意味着佛子资历的取得。正如出国需求取得签证一样,皈依,是通向成佛之路的签证。
但它又不仅仅是注册典礼,个中还包含着厚实的修行内容。我们受任何一种戒,包含受持菩提心,首先必需皈依三宝。同样是皈依三宝,发心分歧,修行条理还不一样。怕惧三恶道苦而皈依,是下士道的发心;企求小我摆脱而皈依,是中士道的发心;为度化一切万物而皈依,是上士道的发心。
由信佛到皈依三宝,已然跨出了一大步。我们可否经过皈依到达修行结果,则取决于本身对三宝的了解有多深,信心有多大。我们无妨检讨一下,三宝正在我们心目中是不是占领至高位置?或者说,我们对三宝是不是具有充足的信任,身、口、意三业是不是取三宝相应?是不是以佛法作为引导人生的聪明,以佛陀拟定的戒律作为统统行为的准则?这一些,皆表现了我们皈依三宝的水平。
身为佛门生,不但要对佛像、典范、和尚星期扶养,还应常常忆念经、法、僧的好事。生活中,更要操纵种种人缘强化三宝正在我们心目中的位置,用餐前或获得任何上妙物品时,应先以尊敬心或观想扶养三宝。如斯,使心里常常取三宝相应,并正在心中永远连结主要的、弗成替换的位置。
藏传佛教的前行中,规定念诵十万、百万的皈依,并完成相称数目的星期、扶养,以此坚定信心道念。这一些并不是简朴的情势,反而是卓有成效的强化训练。相比之下,禅宗虽不看重外在情势,但非分特别看重自性三宝的造诣,所谓“自性天真佛”。事实上,这是一种更高条理的忆念和皈依,专心绵绵密密,常常不离当下。固然,难度也就更高。
总之,不管采用何种情势,目的全是频频忆念三宝的内在,不使这个形象正在心中淡化,以致被其他愿望拔赵帜立汉帜。我们学佛,要像追星族追逐偶像那样,以三宝作为悉心摹仿的典范,以佛菩萨的品格作为性命改革的目的,将皈依三宝真正落实到心行上。
2007年10月修订版