放生因果

放生鱼前要念什么经十小,为何要放生鱼卵

一、放生仪式可以在家做吗女生

1、清康熙年间成书的《放生杀生现报录》,即是由江慎修居士编着.印光大师鉴定,记载中国历代以来各地所流传之放生与杀生现世得报的真实故事,旨在广劝众生戒杀护生、多行善法。其中有这么一个记载:
宋朝宋徽宗宣和年间,有个名叫杨序的生意人,二八岁时曾梦见一位神仙对他说:“你的寿命再过十五天就到了,除非去救一万条的生命,才能化解此劫。”杨序听了便着急地问:“时间这么快就要到了,要救一万条的生命谈何容易?我该怎么办才好?”神仙回答:“佛教大藏经里面说,鱼卵如果没有经过腌渍,三年之内都还是活的,还能孵出小鱼,你何不往多救鱼卵这方面去做呢?”杨序醒来以后,便马上将神仙所说的话写下来贴在大街上,请大家不要腌鱼卵;另外,看到有人杀鱼时,也赶紧将鱼卵买来放回河里去。这样过了一个多月以后,一天晚上,杨序又梦见神仙来告诉他:“你救助的生命已经超过亿万以上了,寿命可以继续延长。”后来,杨序一直活到了九十岁才过世。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?】
〔解〕「光目女回答说:『我的母亲所有的习惯,专门欢喜啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子,或者炒,或者煮,恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目,就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲,怜愍我,怎样的可怜我,救救我的母亲?』
这里所说的光目女母所食的的就包括鱼子,如果说未受精鱼子就不是生命,那何来杀业堕地狱的罪呢?如果说杀业是指“所食鱼鳖”,那佛为什么又要重点强调“多食其子”,“计其命数,千万复倍”呢,可见这里强调的是食鱼鳖之子即造杀业,更说明鱼子是有生命的。我们所造的恶业,是很多的,但是杀业更为重大。光目的母亲,不但杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,即是一条性命,子数多,即性命多,故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命,罪业自然大得不能比喻了。

2、我想放生,却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语?念往生咒和三皈依吗?还有需要注意什么?谢谢法师

3、真圆法师答:放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实,在诸多经典皆就放生功德有详尽描述,此处从略。一切有情皆可成佛,所放生之动物亦属有情之列,在其畜报受尽,转生人天,若勤修行最终必得成佛,所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”,其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等,在唐密则有专门详尽放生仪轨,此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师,或者跟随一起放生,当自娴熟。

4、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

5、皈依佛,两足尊,皈**,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛

6、皈依佛不堕**,皈**不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)

7、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

8、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上.

9、在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。

10、如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的.心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

放生鱼前要念什么经十小,为何要放生鱼卵

二、冬天放生什么鸟最好

1、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为愿则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以.

2、放生仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。

3、居士:法师,我们放生大概有三年多了。不是说“放生减灾难、祛病延寿”嘛,但是我们一些师兄也得了病,不是很好的病,在这种情况下,有些人就感觉有点退转的意思了,好像没效果。法师您给开示一下。

4、应该再加一句:放生人也可以死亡的。不是放生连死亡都没有了,这个都是在因果之中。

5、这个放生的好处,你放的同时,它的好处已经现前了。但是你放的东西,是不是诚心诚意放的,是不是能做得非常如法,这还是一个问题。

6、另外一个是你因果的大和小,定业和不定业。有时候你就是天天放生,有些事情,比如说有些定业该跑不掉,还是跑不掉的,放生人也不能违背因果。

7、但是有些不定业可以转化。比如说咱们原先有个居士放生,过去她是癌症,诊断是癌症,后来通过连续二十天的放生,就二十天的放生,她最后到别的地方再去诊断,不是癌症。现在也有病,但现在活得还挺好,这已经十多年了。

8、现在已经不是原先定的那个病。原先定的是癌症,确实转化了。有些事情看着很明显,有些事情看着不明显。

9、比如说,当你放生的时候,本身很多的一些灾难或疾病,根据你放生的诚心诚意,可去掉多少,它已经去掉了。当你想放生的时候,和你这面的去掉疾病是同时完成的。甚至你还没放呢,你这种发心已经把你的疾病就开始去掉了。

10、就像一个因果定律似的。一个杯在这儿放着,我只要把这杯拿起来,这块儿就倒出一个空间,它就一瞬间的事情,它俩是同时完成的。当你放生的时候,那个因果已经形成了。

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