放生念诵

长春哪里适合放生锦鲤,长春般若寺自3月24日起恢复开放

一、宁波哪里适合放生

长春哪里适合放生锦鲤,长春般若寺自3月24日起恢复开放

1、大菩文化吉林讯3月23日,长春般若寺自3月24日起恢复开放。

2、进入般若寺内需要扫描出示健康码佩戴口罩、测量体温。无法用手机出示健康码的老年信众,需带好身份证做好信息登记。

3、服从般若寺场所内工作人员的引导,人与人之间保持1米间距,减少停留时间,降低聚集风险。

4、般若寺斋堂暂不对外开放。

5、礼佛过程中,遇有疑问,可咨询般若寺内的工作人员。

6、开放时间,每日30至周一休息。

7、长春般若寺举行大势至菩萨圣诞日祝圣法会

8、大菩文化吉林讯8月23日,为大势至菩萨圣诞日,长春般若寺大势至菩萨圣诞日举行祝圣法会。

9、大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者,为八大菩萨之一。《悲华经》中说,过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为他的左右胁侍。在未来世,观世音菩萨接阿弥陀佛位化导众生,其次大势至菩萨作佛接位,化导众生。菩萨以智慧光普照一切,令离三途得无上力,行时十方世界一切震动,故名大势至。闻名忆念,除无量劫生死之罪。

10、逢此殊胜节日,般若寺四众弟子于大雄宝殿举行祝圣法会。以此法会功德,祈祷正法久住、法轮常转、风调雨顺、国泰民安。

二、广州哪里能放生鱼苗

1、吉林长春般若寺僧值正果法师宣讲“如何安顿身心”

2、鸿山寺于大势至菩萨圣诞日礼拜《慈悲梁皇宝忏》

3、吉林省佛教协会秘书长静妙法师主持培训

4、大菩文化吉林讯7月20日—21日,吉林省暨各市(州)佛教协会驻会工作人员培训班在长春举办。本次培训班分别邀请吉林省宗教事务局一级巡视员安玉杰,吉林省宗教事务局二级巡视员王喜年,吉林省佛教协会副会长、长春市佛教协会秘书长张海忠,中国佛学院栖霞山分院写作讲师洪琼进行专题授课。

5、吉林省佛教协会副会长、长春市佛教协会秘书长张海忠作《佛教协会法定职能范畴》讲座

6、吉林省宗教事务局一级巡视员安玉杰作《学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义宗教理论新思想、新观点、新要求,扎实做好宗教工作》讲座

7、吉林省宗教事务局二级巡视员王喜年作《〈宗教事务条例〉及相关配套部门规章解读》讲座

8、中国佛学院栖霞山分院写作讲师洪琼作应用文写作专题讲座

9、驻会工作人员认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述;深入理解《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》《吉林省佛教协会规章制度汇编》等相关法规制度;通过学习公文应用写作专题课程优化公文写作能力。

10、倓虚大师说:“佛法真的是不可思议得很!有诸多事情,都是极平常的事,叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上,讲究‘因缘’和‘感应’,在因缘未合的时候,都是很平常很普通的事,到因缘和合成熟的时候,就觉得它是不可思议,也对它莫名其妙。‘感应’这回事,也同样让人不可推想。有显感冥应的,有冥感显应的,有显感显应的,也有冥感冥应的,这里边也有很多不可思议的奇迹。……因缘找人,事情就好办,人找因缘,事情就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。

倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中,讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。

大师一行在十几天里跋涉六百多里地,屡遇劫匪,饮食难保,风餐露宿,时时还有马车翻车的危险,而大师当时已是七十多岁的老人了。住的地方,大师说:“关于住的地方,那更是不能讲究了,记得有一次,还住人家一个猪圈里。”

当时的东北大地,北风飒飒,阴云密布,天气奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村子时,已经天黑,于是就去借宿,经再三说好话哀求,主人始终不允,说是警方有话,一律不准招住外人。没办法,只好在门外,露地住宿,有一旧猪圈,也不能挡风。

此时大师同行六人,都已是饥渴寒冷交加,“惟虔诚念观世音菩萨”。当时,两位同行的绍禅和仁奇实在因为口渴难耐,不得已又去敲门讨水喝。出一老太太,风度仪态俨然像一个大家庭出身,领一十二三岁的小孩,生得眉清目秀,开门问:“有什么事?”

绍禅说“请你多方便,”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿,不敢再到家里边打扰;不过,我们六个人跑一天来,没得吃,没得喝,渴的很难过,我们年青人还能忍受,还有一个七十多岁老和尚,一天也没水喝,现在想让你慈悲,给我点凉水喝!”

“好!”老太太说:“大冷的天气,喝凉水受不了,我们锅里有开水。”

不一会,那个小孩童子对老太太说:“外边有七八十岁的一位老和尚,天气这么冷,在外边一宿,不冻坏了吗?”

“好!”老媪很慷慨地说:“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡,其余五人可搬到草房去,马车拉到院子里。”

让人生疑的是,敲开门讨水的人家还是这家人家,可这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时,再三哀求她不许,现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住,其余五人都给安插了住的地方,马车拉在院里,还给烧水喝,种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样,大师一行几个人都很欢喜!很感激!在风雨飘摇里,得一夜安全的住宿。

更奇的是,第二天起程,去向老太太道谢,前夜的老人和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉,一个小矮个老太婆及其儿媳妇,还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太,说只有一位,和一个三岁小儿。再问别的事,什么也不知道。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”

离开太阳沟,刚走至半道,正是前不着村,后不着店的时候,忽然阴云四布,雷声大作,狂风骤雨,迎头而来。虽然没降冰雹,眼看滂沱大雨,已经淋到头上,四下无处躲避。六个人在半道上没办法,惟异口同音,急念观世音菩萨,即时乌云中断,红日当天,回顾他处,仍然大雨如注。

这就是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中说的:“或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。”

《净土圣贤录·湛山倓虚大师传》介绍倓虚大师的出生及幼时情况,更是不可思议:师讳隆衔,字倓虚,河北宁河王氏子,俗名福庭,父讳德清,母张氏,世有隐德,母梦梵僧求寄宿,翌日师生,时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母,惟言吃斋二字,至五六岁,母又梦师为僧。十一岁,入乡塾,读四子书。十二岁偶至外家,其从母望见之,俨然僧也。……”

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