宁夏初一能放生吗（宁夏哪里放生比较好）
过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。
5、放生是治病良方：
清朝道光年间有一位太守，得了重病，在他临终的时候，他发誓愿：从今之后饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当天晚上，观世音菩萨在梦里对他说：“你以前的杀业很重，现在受短命的报应，还好你能心里发坚固的誓愿，只有放生可以延寿，而且可以增上福报。”他醒来之后心里很有感悟，以后全家戒杀，常常放生，他的病也好了。
所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。
6、放生是净障对治：
佛经上说：虽然有杀一百人、杀一百匹马的罪业，如果放一条生命，可以清净这个罪障，如果放十三条生命，净除万劫的罪障，如果有众生寿命将尽，为他作放生，可以延长寿命，如果三天之内必定死亡，就放十三条生命，这个能够延寿三年。
7、放生是往生资粮
如果能尽心尽力地放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮，憨山大师曾经说：“放生解冤解，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在放生十大功德当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
8、放生如如意宝珠：
放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的果报。放生功德论当中说：“如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心 持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，具有无与伦比的功德。”
这样就知道，放生能够增上福德、延长寿命、免除灾难、升天证果，具有很殊胜的利益，作为大乘的修行人，我们放生当然不能为自己求一个回报，但是即使不希求回报，报应也会自动现前，这是因果不空耗的规律。
大家能不吝惜自己的钱财，为了救护生命而慷慨解囊，事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富，这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚实的财富呢?因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法，如果把钱用于救护众生，所产生的功德决定存在心相续当中谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。
有的人会想：我没有很多财富怎么办呢?这也不要紧，福德唯一安立在善心上，最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心你来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都平等是修放生，有放生的纯厚意乐就是大福德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。
永明大师救护生命的事迹大家都很熟悉，永明大师出家前做过余杭县管理仓库的职员，他很多次用仓库的钱买鱼虾等的动物放生，后来按照法律应当砍头。当时的吴越王知道他放生的事，就命令执行官观察他临死的表情，结果发现大师在受刑前脸上没有一点忧愁，人们都觉得很奇怪，永明大师说：“库钱我全都花在放生上，自己一分钱也没有用，我救护了无数的生命，今天死后决定直接往生西方极乐世界，这不是人生最快乐的事吗?”
佛法告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，决定让自他获得安乐。而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在发起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，心里也一定会充满欢喜、满足。可见救护生命是人生最快乐的事。
从未来世更长远的角度来看，以放生自己多生多劫当中都会具有很多福德，佛经里面记载，以一个果子去救济病比丘，在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德决定不可思议。
有情和有情之间都是心心相感的，今天你以慈悲心救护他们，以后他们都一定会对你报恩，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，全心地归附你，所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。
三、应当如何放生：
1、放生的意乐和行为：
在这次放生当中发心越大，培植的福德也就越深，功德的大小完全取决于发心的大小，不是取决于外在影相的大小，所以最低程度也应当发起造作的菩提心，这样有很大的功德。
普贤行愿品说：能令众生得欢喜，即令诸佛欢喜，在对待众生的态度和行为上，应该和承事父母、师长、阿罗汉、乃至如来等无有异。我们是修习大乘的人，大乘的修行就是利益众生，给众生暂时和究竟的安乐。
众生最珍爱的是自己的生命，我们首先从肉身上让他得到生存的自由，但是只有这一点还不够，还应当发更大的心，就是要发心尽自己的力量让一切众生远离生死的怖畏，最终得到无住大涅槃的果位，这样才是彻底的无畏布施。暂时还没有这种能力也不要紧，但是这样一种愿心一定要发起来，修行是从脚下的最初一步，渐渐增上而逐渐圆满的。今天能以善心做到救护一只蚂蚁，将来能力提高了，就可以救护一个地区的生命，只要自己精进不退，最终救护一切有情的大能力都会现前，所以不能因为善法小而放弃，现在就是要从小的方面做起。
以这次放生来说，也是菩提道当中的一分修行，当下把放生的意乐和行为修好，这是很切要的，能这样积累上去，就会功德越来越增长。善法不论大小，真正可贵的是长久的坚持。如果天天都有增上，月月都有积累，这样善的意乐和行为串习纯熟了，自己的修行也会越来越广大，而善行广大，福德也会越来越深厚。
我们看佛往昔做菩萨时是如何救护众生的，这就是我们最好的榜样。
有一次，菩萨遇见老鹰追赶鸽子，鸽子见到菩萨，就飞到菩萨的身体旁边来躲避老鹰的袭击。
老鹰对菩萨说：“你想救鸽子，你想让我饿死吗?”
菩萨问：“你要吃什么?”
老鹰说：“我要吃肉。”
菩萨就把手臂上的肉割下来抵偿。老鹰想要得到和鸽子同等重量的肉，菩萨不断地把肉割给它，一直到身肉快要割尽也达不到鸽子的份量。
老鹰问：“你有没有后悔?”
菩萨说：“我一个悔恨的念头也没有生起过。如果我的话真实不虚，应当让我的身肉恢复如初。”
这样立下誓愿之后，菩萨的身体果然恢复如初。
佛在因地为了救护众生，连自己身上的肉都可以割下来。救护众生确实是最有意义的，我们常随佛学，也应当把自己的心力提起来，不怕寒冷、不怕累，真正来实践一次救护众生的修行。
知道了放生的利益之后，自己要修一个欢喜心，就是心里不断地作意：有这样救护众生的机会，多么难得!自己能作到一点，也是积累殊胜的资粮!一直要对放生发起欢喜心，以欢喜心的推动，放生的意乐就会强烈，相续中的善根就会被不断地滋润，这是增长善根的一种善巧。希望大家按这样来做。
有一个五里铜盆的公案，以前有个叫恶见的国王，一次他看到有一只金色的猫从院子的东北角蹿入西北角，恶见王就让人挖掘，结果挖出三重铜盆，里面装满了钱，而且五里地都是这样，恶见王觉得很奇怪，就去问迦旃延尊者。尊者告诉他：
过去毗婆尸佛出世，佛涅槃之后，那时恶见王是一个卖柴的穷人，有一次碰到一个比丘乞食，把钵放在路边，对人说：“谁把钱放入这个坚牢藏当中，一切国王盗贼水火都不能夺走。”穷人听了之后，踊跃欢喜，他刚好有卖柴的三文钱就全部做供养。
在回家的五里长的路上，他是一路发欢喜心，到了家门口，他又转身向着比丘所在的方向恭敬地顶礼发愿，由于在五里路当中，他一直对自己的善行欢喜，使功德大幅度地增长。
这样就知道：让自己心里生起善的意乐，这是完成一个善行最核心的地方。所以我很希望你们在这次放生当中能发起很好的意乐，对于众生有慈悲心，对于放生有欢喜心，前面和后面有很认真很如法的发心和回向，这是最关键的。
另外一个要点就是无畏布施和法布施要同时进行，我们放生救济有情的肉身，虽然也是功德，但是能进一步利益它的法身慧命，那就更圆满了。所以在放生的同时，心里要好好观想祈祷诸佛菩萨，口里要好好念佛号或者观音心咒，加持这些可怜的众生，还要为它授皈依。
在不退转经上说：“听到本师释迦牟尼佛的名号都获得不退果，旁生听到佛号，也播下无上菩提的种子，此后会得圣果。”
在释迦佛的传记当中也讲到：有一条大鳖鱼想吞食众多的商人，其中商主念诵佛的名号，以这个听闻佛号的功德，鳖鱼转成人身，而且在释迦佛的教下成就了阿罗汉果。
文殊根本续上说：“称颂善逝之密咒，如是诸咒具实义，众人侧眼视密咒，如来亦能 受彼。”所以我们念佛的很多心咒对这些众生有很大的利益。
在成办这样一个放生时，我们凡夫的力量毕竟有限，可是我们有最大的加持源泉上师三宝，所以应当以无比虔诚的心祈祷上师三宝，把这个加持力接过来。我们要相信上师三宝的加持是尽虚空遍法界的，决定也周遍在我们这里，虽然我们肉眼看不到，但是上师三宝的功德力真实不虚，诸佛的名号、本尊的心咒、般若心经普贤行愿品甚深的妙法，念诵这些都具有不可思议的加持力，大家从内心深处发的慈悲心也不可思议，如果我们能以至诚心把这方方面面的因缘很好地配合起来，就能以共修的力量，创造出不可思议的功德。所以在这些方面我们要用心努力。
2、如法的回向：
放生的最后要按普贤行愿品回向，我们要把功德毫无保留地回向给众生，没有一丝一毫的悭吝，凡是三世所有的善根，都可以献给所有的父母有情。特别针对于我们所放的生命，应当回向它们在脱离旁生的身体之后，能往生到西方极乐世界莲花化生，证入不退地，永远不堕恶趣，息灭一切痛苦。
掌握以上这些要点，才能收到事半功倍的效果。比如两个人对于行善的方法，一个精通，另一个不精通，他们做下来的效果，可能会相差十倍、一百倍，乃至一万倍，所以在放生之前，首先知道这些道理和方法，然后以自己的心思惟，在放生时努力去做到，这样做是很好的。
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