这个时候，我们要稍微理解一下心的主宰，我们要抓心念的产生，所以你要永远保持 "父母未生前本来面目"，你要永远保持 "谁是佛"，你要抓话头。

你要抓住话头，心念的生起，它们在哪里生起？你会一直试图抓住那个东西，但有很多机会抓不住，有很多机会溜走，有很多机会摔倒。所以行者的潇洒就是从这里来的，当你抓不住它的时候，你就放下它，放下它，忘掉它，不执着，不执着，它就是从这里来的。

我们修行的功夫就在这里，你能够把那些 "我抓不住 "简单地放下，这就是行者的本色，他勇敢的承担就在这里。

这里训练的不是这个念头是否被抓住。此时此刻，我们全身都在颤抖，我们完全放开了，这就是行者生命的卓越，行者的特点。

这样的理论，用大脑想一想并没有什么意义，但是，在你的生活中，你的生活质量已经完全不同了。尽管你放下的东西，没有放下干净，甚至没有关系，但你已经走出了五浊恶世，你已经开始成为一股清流，然后，就在这中间，你开始转变，你要走出三界，很快，你就能从这里走出边界。...............

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