代放生时念往生咒好吗，仁焕法师：念往生咒拔除业障根本
6、问：释教门生城市背诵大悲神咒，诵大悲咒有什么作用，如何建法?
7、答：“千手千眼大悲忏法”里讲，观世音菩萨便是已往的正法明如来，成妙好事，具大慈祥，现千手千眼，护持法界众生，令我们发广阔道心，教给我们受持圆满大悲神咒，能令我们永离恶道，得生佛前，不管我们犯有当堕无间狱的重罪或顽疾缠身，悉使清除。常诵大悲咒，能聪慧现前，得三昧辩才。现生求愿皆令果遂，决意无疑。能使我们速获三乘，早登佛地。大悲神咒的威神之力，赞美不尽。
8、观世音菩萨对佛说：若诸众生诵持大悲神咒，有堕三恶道者，我誓不成正觉(佛);诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉;诵持大悲神咒，若不得不无量三昧辩才者，我誓不成正觉;诵持大悲神咒，于现在生中，统统所求，若不果遂者，不得不为大悲心陀罗尼还。
9、以上是观世音菩萨的大愿，所以我们假如挑选诵持大悲神咒作为此生的天天必修课程，此生肯定诸事随心满愿，未来肯定往生西方净土或诸佛领土。
10、诵持的要领，如果在家里可在佛像前上香星期后诵持21遍、49遍或108遍，可自定。上班途中，其他统统空余时候都可背诵，不消记遍数。
两、福建代放生的中央
1、大悲咒背熟了后一分多钟便可诵一遍，若在会专心的场所，可以用念“南无观世音菩萨”名号来替代。
2、不管选建任何一个秘诀，必定保证持戒清净：持五戒(包孕不杀生吃肉)，建十善，才是真正的佛门生。建行必定会有不可捉摸造诣。
3、有一名亲人，刚气绝时面庞很好，但是过了四个小时以后却又睁眼、开嘴，那样有往生吗?
4、这位亡者有无往生?我们不知道，由于我们没有神通，所以，看不到他是否已到西方净土了，照旧往哪一道了。他气绝四个小时的时间，面目面貌是灼烁光耀，没过多久却相反，嘴开、眼睛睁、四肢生硬，前面很好，背面很欠好，这表现他的神识跟肉体仍有照应震动，相互危害。
5、我小时候听说过一个故事：有一个落海罹难的人，尸身在海上漂浮，厥后被打捞登陆后，一向找不到他的亲人。过了七天之后，他的亲人才到，亲人一见尸身，尸身马上七孔流血。默示他的神识还会危害他的身体。
6、正在嘉义太保市，有一名莲友叫林莠芳，几天前跟我提到她已过世年老的事，也是类似的景遇，她说：“我的年老通常嗜爱垂纶，一放假就跑到溪畔或海边垂纶，直到晚饭前才会回家。1996年元宵节前夜，年老取平常一样拿着钓具向家人随意交卸几句就出门往垂纶，但当晚却没回家，家人着急地四处寻找，到第二天照旧音讯全无，随即乞助警方协寻，一个礼拜摆布，差人终究正在一处人烟稀少的溪流边找到他的尸身。此处不但人烟稀少且杂草丛生，茅草高过人头，若是没有特地走进往，很难有些人会晓得这里的存正在。
7、那时我年老的逝世状使人没法了解，头埋进水深还不到脚踝的处所，且因为面部正在水中浸泡太久，皮肤已出现脱落状。警方找到后，临时将尸首放入殡仪馆的冰柜里期待家族认领。
8、三往后收到认领告诉，我和妈妈及年老的后代、另有其他家族立刻赶往认领，当时发生了一件莫名其妙的现象，曾经殒命十天，且冰得早已生硬的尸首，却由于我妈妈的到来而眼角流下了眼泪，当时我心里受到非常震动，进而愈加笃信佛法中所说种瓜得瓜，种豆得豆实在不虚及人死后仍有中阴身流动的事实，今后对念经及到场法会共建愈加热情虔敬。”
9、人殒命以后，神识其实不是随肉体一同殒命，他对四周的言语、举动都还了解，并且还能感慨透露表现好或坏。所以，临终的念经开示，是很主要的。亡者若往生西方西方净国，他的面目面貌会特别很是慈爱，身体常常都市柔嫩。可是，还其实不透露表现身体若不柔嫩，就没有往生，只是绝大多数会那样。
10、所以，如果以方才您说起的那种现象而言，他有无往生我们不晓得，由于他最初面目面貌有荣耀，笑得很残暴，暗示他很欢欣，对净土秘诀很欢欣。初听到谢天谢地的救度，感触欢欣，感觉抚慰有期待。可是，终究他对人间六趣轮回的痛苦，往生西方净土的重要性，或者还不领会，对善恶恩仇的果报，还不领会，放不下。自然，现实的情况我们是不晓得的，只会依据一样平常的情况来判定。至于往生与否，如果能继承念经回向给他，谢天谢地就会等待他，由于在他中阴身的时期，谢天谢地都邑等他，他还会变化、还能往生。