放生泥鳅增加婚姻福报，圆满放生：适合干法暂养的泥鳅放生3

一、云南放生草鱼在哪里

1、3适合干法暂养水生动物放生

2、泥鳅生命力很强，特别是耐缺氧能力强，对食物和水体水质要求很低，放生的成功率高。

3、泥鳅属鳅科，它形体小，只有四寸长，体形圆，身短，皮下有小鳞片，颜色青黑，浑身沾满了自身的粘液，因而滑腻无法握住。它广泛分布于亚洲沿岸的中国、日本、朝鲜、俄罗斯及印度等地，在中国南方各地均有分布，在北方不常见但也分布各地，故适合在全国范围内放生。

4、泥鳅喜欢生活于淤泥较厚的静水中，对于水底淤泥有特别的依赖，其栖身、冬眠和繁殖都离不开淤泥。在自然界，泥鳅主要栖息于稻田、池塘，湖沼、湿地和江河水深较浅并有软泥的地方。在水深较深的大型水库及大江大河的干流中则数量稀少。当水太深时，由于深水氧气不足，泥鳅不得不不断到水面呼吸氧气而疲于奔命。而由于泥鳅体型较小，游动能力有限，在短时间找到底泥浅水区比较困难。我们在放生的时候要充分地注意到泥鳅的这个特点，注意选择浅水且具有淤泥的水体或湿地。

5、泥鳅耐缺氧能力强，可生活在溶解氧极小的水或淤泥中。它除进行鳃呼吸外，还可用皮肤和肠直接从空气中吸取氧气。当水温高、气压低或需氧生物密度过大，水中溶氧不足时，可跃出水面吞吸空气，行肠管呼吸。甚至冬季池水干涸时，可钻入软泥中，靠少量水分保持皮肤湿润，并行肠呼吸维持生命。泥鳅的这种能力为放生提供了方便，大大提高了放生的成功率。在暂养和运输的过程中，只要注意保持其湿润即可，比较方便进行较长距离的运输。

6、泥鳅是杂食性鱼类。主要食物是小型甲壳动物、昆虫幼体、水丝蚓、藻类以及高等植物碎屑、水底腐植质等。幼体阶段捕食动物料，然后转为杂食性，成鳅以摄食植物性食物为主。泥鳅总的对食物和水质的要求很低，放生的成功率较高。

7、请先阅读“水生动物放生共性操作”部分。

8、《三世因果经》说：“你今生的祸福是前世所做所为累积的结果，如前世做了坏事，犯了一些罪行，累积了恶业，那么今生就会受到惩罚，受苦受累，诸事不顺，甚至会有大灾大难。

9、“放生”即放掉本应该被宰杀的动物，给它一条生路，是佛教中用以改变命运的方式之传承自今已经有几千年的历史。

10、有些人经常会这样问，我已经放了不少的生了，为什么还是不顺？如果你放了很多生还是不顺，说明你前世今生做的坏事太多，罪孽太过于深重，不是放一两个动物或者放一两次生就可以抵消得了的，这样的情况需要坚持放生，直到你的运气彻底改变为止，即使运气彻底改变了，也要多积德，多行善，你今生多行善积德，就是为你的来世修一个好命。

二、河蟹放生到水库里能存活吗

1、有的人放一次生就会有好的改变，或者有喜事发生，这是因为罪孽不深，一做善事就有福报。

2、放生的原则是：动物的体积越大越好，数量越多越好，但你也要根据自己的经济情况来看，自己能够承受就好，关键是一定要有诚心，一定要有行动，只要善念启动，百灾都会消除，这叫一善解百灾。

3、放生泥鳅时应念什么末学听说，福报也分多种，如果行善而不为人知，就属于阴德，它会攒起来，越积累越多。

4、口念忏悔文：「往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」，念三遍。

5、再为它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。」。

6、再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生

7、4放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.

8、5放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。放生回向文弟子某某，一心皈命，西方极乐世界阿弥陀佛。

9、我遵佛之明诲，今行放生，已得若干善业，以此功德，愿我罪业消除，冤衍解释；所修善根，日益增长；命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国。

10、七宝池内，莲华之中，华开见佛，得无生忍，具足佛慧。