修行法门

福建哪里能放生甲鱼,“首届福建地方道教与民间信仰田野调研研讨会”在福建

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4、福建寺院:建筑魅力的缩影

5、悠久的历史孕育了灿烂的文化。世界三大宗教的佛教、基督教和伊斯兰教,在福建都有深厚的建筑基础,不同教院,有其不同建筑风格和历史文化的积淀。其中,福建寺院建筑文化更是福建建筑的一大瑰宝,影响深远,成了福建魅力建筑一大缩影。现今,全国142座重点寺院中,福建就占了14座,位居全国前列。

6、八闽文化孕育寺院的灿烂

7、福建是我国古代建造各种寺观最多的地区之即使在佛教衰竭的宋末元初,仅福州府所辖的各县就建有寺院1500座以上。虽经多年的天灾人祸,但由于福建特殊的地理环境,所以至今仍有相当数量的寺观得以保存。福建这些保存下来的古代寺观,在我国建筑史上具有两个方面价值:第门类齐全,年代悠久,无论佛教、道教还是伊斯兰教,都有最古老的寺观保存。福州的华林寺不仅是现存江南最古老的木构寺院,也是最古老的木构建筑;莆田玄妙观的三清殿,是现存最早的木构道观;泉州的清净寺,是现存最早的伊斯兰清真寺建筑;泉州的草庵是世界上惟一的摩尼教寺遗址。这些建筑对于研究我国建筑史,特别是研究宗教建筑史,是极为珍贵的实物。第具有独特的建筑艺术。中国的寺观建筑,特别是佛教寺院建筑,一般以殿堂为主体,代代沿袭,最后因高度程式化、规范化而显得板滞。而福建的寺院建筑却别有特色,在继承古制上有所创新,较为灵活,又大大地丰富了我国的宗教建筑艺术。

8、揽“寺”观闽佛教的文明渊源

9、“寺”最初并不是指佛教寺院,在汉代则是朝廷所属政府机关的名称。九寺中的“鸿胪寺”,是接待印度高僧居住的地方,类似现在接待国宾的礼宾司和国宾馆。因此,“寺”是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼。将称朝廷高级官署的“寺”,用来称呼佛教建筑,足可以说明统治者对佛教的敬重了。位于福建泉州市西街的开元寺又名紫云寺,是一座具有悠久历史的皇家兴建的佛家寺院。据传开元寺的大阁及正殿建于唐代初,名“白莲道场”,后易名莲花寺、兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年,玄宗诏天下诸州各建一寺以纪年,始名开元寺。历五代两宋,开元寺发展支院100余所。元代至元二十二年,将支院合成大寺,赐额“大开元万寿禅寺”。元末被焚毁。明洪武、永乐年间次第重建。新中国成立后,政府几次拨款修葺。开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑,在我国建筑史上有独特的文化价值。不但继承传统又不囿于传统大胆突破创新,还将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。开元寺是一个雕饰的艺术大观园,其形式之多样、技法之娴熟、材料之丰富、内容之广泛,是无与伦比的。它的主要建筑有山门、天王殿、拜亭、石经幢、镇国塔、仁寿塔、大雄宝殿、藏经阁、五观堂、功德堂、“弘一法师纪念馆”等。开元寺历代高僧辈出,蜚誉梵林。如唐代匡护、袒膊、合言、文展、法起、道英,五代真觉、朝悟、清豁,宋代了悟、守静,元代大圭等。民国以来有转道、圆瑛、转物、转逢等。高僧弘一法师曾住锡弘法,寺内建有“弘一法师纪念馆”。另外,位于福州屏山的华林寺,原名“越山吉祥禅院”,几经兴废,现仅存大殿。面阔三间,进深八架椽,单檐九脊顶,高5米,面积574平方米。华林寺大殿之所以被称为我国“古代建筑中的瑰宝”,主要有四个特点,是其它寺无法取代的:年代悠久,是我国江南最古老的木构建筑。用料之大为全国古寺之最。古代木构建筑年代越早,开间越多,所用材料越大。特别所用的昂与驼峰,更是出奇的大,在国内是绝无仅有的。构造独特,极具早期建筑的风格。中日文化交流的佐证。华林寺大殿中保留的一些早期手法,对日本木构建筑有着深远影响。据中、日专家考证:日本镰仓时期的“大佛样”建筑,深受华林寺大殿建筑风格的影响。

10、寺院建筑中国建筑的精髓

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