上海为故去的人放生（上海汕头适合放生的地方）
世人有疾，杀生祀神以祈福佑，没有思己之祀神，欲免逝世而求生还。杀他命而延我命，逆天背理，莫甚于此矣!夫朴重者为神，神其有私乎?命没有可延，而杀业具正在。各种淫祀，亦复类是。此举世习行而没有觉其非，可为如丧考妣长叹气者六还。’
[阐明]
药师经云：杀各种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，末没有可得。所谓命没有可延，杀业具正在还。各种淫祀，如杀生求子，杀生求财，杀生求官等，及其得子得财得官，皆本人分定，非鬼神所为还。偶然满愿，遽谓有灵，信之弥坚，行之愈笃，邪见炽然，莫可救疗。悲夫!‘
七曰谋生不适宜杀生。
世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观没有作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死还。杀生谋生，神明所殛，以杀昌裕，百无一人。种天堂之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣，何必而没有别求生计乎?此举世习行而没有觉其非，可为涕泗滂沱长叹气者七还。’
[阐明]
亲见屠羊者病笃而口作羊叫，卖鳝者将亡而头如鳝啮。此两事近在邻人，即非传说。我劝世人，若无生计，宁丐食耳。制杀而生，不如忍饥而死还。吁，可不戒哉!
如上所列，甚拂常情，达人览之，必认为确论。倘能齐戒，善莫加焉，其或否则，量力除减。或往四五，或往二三，除一事则消一业，减一杀则杜一怨。若未能间断中止腥膻，且先应市买现物，不加亲杀，亦免大愆。积养慈心，渐至佳境。得斯文者，更看展转流畅，递相感导，能劝一人不杀，如救百万生灵，劝至十人百人和千万亿众，阴功浩荡，善果无量。但肯信行，决不相赚。
每一年写十二月分，黏贴屋壁。一月不杀，则于月下书‘不杀’二字。一月不杀，下善还;一年不杀，中善还;平生不杀，上善还;世代不杀，善之又善者还。愿大家戒杀，户户持斋，则诸佛生欢，万神加护;兵戈由是永息，科罚能够无施;天堂为之顿空，苦海因此长别矣。
戒杀祝贺
若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔旦，对佛像前，真心星期，白言：‘门生(某甲)同心专心回命西方西方净国谢天谢地，我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月，以此好事，愿我罪业消弭，怨愆注释;所建善根，日益增长;命末之际，身心安隐(隐者安还)，正念明白;蒙佛接引，生极乐国七宝池内莲华当中;花开见佛，得无生忍，具足佛慧;以大神力，凡是我旷劫所杀怨命，和十方被杀众生，悉得度脱，成无上道。愿佛慈善，悯恻 受。’发愿已，念经或百声千声万声，随意几。
(一)无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。
放生十大好事印光巨匠
(两)集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。
(三)长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
(五)诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。
(六)物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。
(七)无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。
(八)得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。
(九)四时平和平静。目下当今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时平和平静。
(十)永久福寿。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
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