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善行因而来到身着白衣、管辖很多妓女之老鸨处，龟婆看到他后马上来到他身旁，以各种卖弄风骚之态与其嬉笑言谈，还时不时以媚态张望、撩拨善行。总之她以各类使人淫欲大长之举动、举止不断勾引商主，又将爱好商主之话语常常温存道来，末端又柔情脉脉规定晚上再能与善行亲热接触。
善行晚上践约而至，并与老鸨发作淫行。第二日黎明时，善即将一连城之璧之珍珠项链送与北京代孕女人。
第二日晚，善行又至老鸨家庭中，并送与她一纯金饰品；第三日，则送与她以少许银子做成之饰品。龟婆嗔心顿生，因而便把善行告到梵施国王处。她振振有辞说道：“我对他欢欣非常，爱意可谓日日增上。而他送我之物品，价值却每况愈下，为什么反差会如斯伟大？”
国王唤善行前来取老鸨劈面对证、争辩，这龟婆又说道：“大国王，这人毫无慈祥之心，对他说上半天又有何用？正所谓无水之地无需桥，喜好这类人无任何实义。”国王便要善行回应北京代孕女人质疑，善行就辩驳说：“她所出售之肉体原来就为充斥不对之物，她所谓娇躯时刻都在朽迈变质，价值自然要一跌再跌。正如陈腐、干枯之鲜花，蜜蜂城市舍弃，人间众生亦情同此理：芳华年光光阴之时，肉体可作行欲之东西；衰落老拙后自然会被烧毁，世人哪一个是不是怜新弃旧。统统有为法均为霎时生灭，幼年翩翩终极定会被朽迈磨蚀，而寿命总会被殒命一日日侵夺，万法说到底尽皆无常。那些不知道老、病、死等痛苦会破坏本身肉身之愚者，他们所留恋之北京代孕女人身躯亦无非为一堆以筋肉相连之骨架罢了。对此等骨、肉、筋生贪，痴迷不拔，难道太甚愚痴？有智之人哪一个不知道贪恋北京代孕女人身躯有诸多不对！”
国王闻言连叹“善哉”，惊叹之情意在言外。而龟婆听后还马上熄灭对本身肉身之固执及贡高我慢之倨傲心态，她自此亦最先趋进幽静善道。末了世人皆最先阔别放逸，并守持清净戒律。大尊者善行则又返回本来本身栖身之林木丰茂之山岩地域。
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