秋天如何代放生，简要讲解如何放生_放生的方法
1、答：放生便是看到有性命的有情众生，马上被捕杀，恐慌失措，命在弹指之间，发慈悲心，出资赎其性命，放使清闲，回归大自然的一种仁慈举动。深层次寄义上亦有斩断自性之苦恼，离开存亡循环樊笼之意。
2、答：有。由前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜好食用新奇温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的灾难摆脱出来。
3、复次正在过归天，我们的佛陀曾是一名商主的儿子，名叫“降水”。有一万条鱼正在太阳的曝晒下马上殒命时，降水提议大慈悲心，赐与放生，使它们解除对殒命的惧怕，皆生往善趣天下去了。
4、答：放生不仅仅是慈悲心的表现，更是归还多生多世以来所积制的无数杀业。佛法中讲因果的事理，是极科学的，我们此生所制杀业皆没法统计，况且多生多劫以来积制恶业。紧密参予放生，救赎性命，归还旧债，以到达灭罪消愆，清除障道的目标。
5、答：放生的好事是统统有为的善业中最为圆满殊胜的。正在十善业中，放生的尺度不仅仅是不杀，还要珍爱别的的性命。
6、无兵器劫，免去战斗杀祸。
7、免天灾横祸，无诸灾害。
8、子孙代代兴盛，生生不息。
9、解冤释仇，诸恶覆灭，无虑无忧。
10、合天心，顺佛令，物类戴德，诸佛欢乐。
两、长江代放生违法吗
1、得生天上，享无极之福，若兼修净土，可直接往生西方西方净土。
2、答：放生能够常养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物均是对等，皆具有觉得，皆具有佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且恭敬珍爱。进而正在生活中戒杀茹素，护生助人；诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待人间的统统。
3、要知道佛心是慈祥心，当我们常养慈祥，心取佛合，诸佛欢乐，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易成绩。
4、答：放生的时候要挑选正在善行增上的节日，如汉地的初十五或佛、菩萨的圣诞、落发、成道纪念日；躲地的躲历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每个月十五日、三十日和初八日，分别是谢天谢地，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是莲花生大士诞诞辰。正在这一些节日中放生好事犹为殊胜。若是由于事情的忙碌而没有能够那样干，还能够随各自的便利而行，但尽没有该染有期获名望声望等坏动机，而应提议慈善菩提心，随机地放生植物。与此同时，为了幸免商贩或有歹心的人捉住纪律，需求没有按时的放生，除以上的节日放生，还很殊胜。
5、答：放生的环境很主要。一要合适植物刚刚出生，两要防备被人从头捕捞。陆地的植物最好放于阔别人烟处；水中的植物要当场放于不被工业废水污染处、无人滋扰处。标准上应遵守哪里来放哪里的标准。海龟决不克不及放在淡水中，淡水鱼类不克不及放在大海中。
6、答：由如法如仪的角度来说，迎请戒行高洁的法师来为植物授皈依说法语，是最为圆满的，由于落发师父是三宝之是代表佛陀常住人间。但由便当的角度而言，正在实正在请不到法师的情况下，男女居士都可念诵放生，好事是一样的。
7、答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几何的冤家债主，邪门歪道都不情愿我们如斯简朴地便清除业障，成就道业。因此处心积虑，增加无明，耸人听闻，造谣中伤，拦阻人们放生。
8、答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由；更是由于众生愚蠢，没有伶俐来辨别善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能明白。就连放生的居士们若不克不及深入相识个中的原理，还很简单被世俗成见所拦阻，对放生失去了决定信念，废弃了本人消弭杀业的契机!
9、答：种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离、分毫不爽。种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻指摘放生便是妨害人家拯救。种恶因，必得恶果。
10、、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，都邑惊慌失措，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感恩戴德!