密宗代放生仪轨完整版，海涛法师放生仪轨
1、海涛法师放生仪轨杨枝清水赞杨枝清水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清冷地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）大悲咒（一或三遍）般若波罗蜜多心经（一遍）观自正在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度统统苦厄舍利子色没有异空空没有异色色等于空空等于色受想行识亦复如此舍利子是诸法空相没有生没有灭没有垢没有净没有增没有减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界以致无意识界无无明亦无无明尽以致无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐惧阔别倒置理想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除统统苦实在没有虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰掀谛掀谛波罗掀谛波罗僧掀谛菩提萨婆诃拔统统业障基础得生净士陀罗咒（往生咒）启请香花迎香花请南无同心专心奉请尽虚空遍法界十方常住宝贝（三遍）仰曰十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水父老子，晒台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈祥证知护念，今有水陆飞翔诸众生等，为他网捕，将进死门，门生○○发慈祥心，学菩萨行，赎其身命放使清闲。我今依大乘典范称扬七佛如来，十种通号，讲解十两人缘法相，并代为后悔宿业。授予三皈依，发四弘誓愿，称念谢天谢地圣号。但以此诸众生等，罪障极重繁重，神识昏厥，没有克没有及了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得摆脱。后悔现前诸众生，念汝多生业重，堕正在牲畜，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我后悔。往昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统罪障皆后悔（三遍）七佛灭罪真言离婆离婆帝求词求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎您帝摩词伽帝真陵干帝莎婆诃（三遍）皈依诸佛子！汝等没有闻三宝，没有知皈依，所以循环三有，堕牲畜身。我今为汝，授予三皈依法。汝今倾听！诸佛子等。皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂皈依法│皈依法离欲尊│皈依法没有堕饿鬼皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲畜皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）说法诸佛子！我今为说十两人缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟没有生灭法。当处究竟，当处清净，当处自正在。一究竟，统统究竟，一清净，一自正在，统统自正在同放诸佛，证大涅槃。甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。乙、灭相所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六进灭，六进灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，受灭则与灭，与灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛没有动之体，汝等固执，妄起无明，比如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。称名诸佛子！我更加汝赞美如来吉利名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。七佛如来十种通号：‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。两称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。发愿诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿建行，汝今倾听。‘众生无边誓愿度懊恼无尽誓颐断秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成’（三称）‘自性众生誓愿度自性懊恼誓愿断自性秘诀誓愿学自性佛道誓愿成’（三称）求愿门生○○同心专心求哀仰愿，十方三宝，慈祥加持，怜愍护念。愿所放众生，既放以后，永没有遭受网捕吞杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，转意向善，顿悟三世因果，及心佛众生同等无两之理，解冤解结，救世救生，发菩提心行菩萨道。更愿放生门生○○等，三障蠲除，福慧增加，三学增明，行愿宏固，自建定慧，为度众生。救护众生，常如已想，究竟此生，得生安养，广度众生，共证真常。念经回向放生好事殊胜行无边胜福皆回向普愿沉沦诸众生速往无量光佛刹十方三世统统佛统统菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜海涛法师放生好事劝君勤放生，末久得长命。若发菩提心、浩劫天须救。众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。末法，放生第一。《梵网经》若佛子，以慈心故行放生业。放生便是拯救。放生便是还债。放生便是济急。放生便是慈祥。放生便是憬悟。放生便是实践。放生便是主动。放生便是轻易。放生便是改命。放生便是解冤。放生便是消灾。放生便是治病。放生便是救亲。放生便是延寿。放生便是福善。放生能助生西。放生即救自身怙恃、后代。弘一大家：“先问诸君，欲延寿不？欲愈病不？欲免难不？欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。”放生—守住当下的第一念—慈祥。天地之盛德曰生，如来之大道曰慈。放生即慈祥、造诣诸佛心愿、放生得成佛。放生是拯救行动，是慈祥心详细的显现。放生是大赦行动。《药师经》放诸性命…病得除愈，众难摆脱。放生建福…令度苦厄，没有遭众难。却即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。放生等于观音之悲天悯人，放生即普贤之大行大愿。放生中之大放生—念经。《地躲十轮经》放生诸好事—长命。慈祥心自然生起。善神为友。统统动物体以为亲而欢欣。无量好事。世人尊敬。无病无伤害。欢愉永幸运。世世代代敬信佛陀所行。没有离三宝。末获无上菩提之果。师父善常识恒久住世，为师攮灾祈福。往生净土放生时，物命一同皈依、一同后悔、一同念经、引发菩提种子、慈祥心。放生时应念之佛号—南无宝髻如来南无宝胜如来南无释迦如来六字大明咒—唵嘛呢呗美哞分享到：0
2、一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取大师一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，然则，他父亲病情日见好转，今朝还活得好好的。类似的事情良多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（目下当今一些都会的向导还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？
3、之前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他爱好食用新颖温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。
4、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有岂有此理的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，终究彼等众生还得到没有退果位。
5、憨山大家的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所燃。水中沉沦。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）
6、印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、清除恶业及四序安定、生生不息善心相感。
7、弘一大家还曾“先问诸君，欲延寿不？欲愈病不？欲免难不？欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”
8、我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同反悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊，是无畏布施；三种布施，放生包罗万象，放生好事真的是不可名状！
9、若遭受严峻之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才气延寿无病。早年苏州有一名王大林，他具有与人为善心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不成令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本身觉知的境地中圣尊通知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。此类事不计其数。
10、实际放生过程中，最主要的是为全部众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的生命，他们虽然满心感激欢欣，却都照旧牲畜，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」令它们均能走入空门，成为空门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。然后以一句高高在上，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，之后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。
两、12月份代放生什么最好
1、放生物没有要事前预订：正在没有预先示知的情况下倏忽往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
2、放生所在没有要固定：没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之防止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
3、放生几没有拘：随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。
4、众生应仔细殷勤：放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之地区为标准
5、非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，许多情况下需求我们采取最简朴而有用的仪轨。
6、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
7、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
8、念反悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔）
9、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念高声，让植物听分明！切纪要高声！
10、然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。