为什么草鱼不能放生，为什么放生能治病？

一、成都河里可以放生乌龟吗视频

1、

在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理。

2、就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性。

3、维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿;人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀。

4、如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

5、任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在中国，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

6、其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。

7、放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

8、当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”

9、想一想印地安人的歌谣：

10、只有当最后一棵树被刨;

二、东营放生去哪里

1、你们才发觉，钱财不能吃。

2、问：请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一剎那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是，这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果？

3、答：这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理？有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么？饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。

4、这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指，敲敲门？有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有时候也会吓一跳，感觉得一惊，那就是什么？相撞了，跟他相撞了。谚语所谓人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐，如何保持着互相尊重，这都属于性德。所以时时刻刻要小心，要谨慎。

5、那你要说现在制造武器的人，制造鞭炮，这都是他们认为这是最赚钱的生意，我们没有法子禁止，现在国家都不能禁止，用什么方法？只有弘扬佛法，让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后，就知道这个事情做错了，赶快改行，忏除业障，这就对了。学佛的同学，要认真去做，要做出样子给别人看。逢年过节，祭祀祖先、敬神，都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮，是对神明的致敬，不知道他们听到的时候像战争，生恐怖。所以佛门里面有钟鼓，而没有鞭炮，但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候，从我们自己道场做起，我们这个道场不放鞭炮。有人要问，把这个道理讲清楚，或者写成短篇的文字，发给他们，为什么不放鞭炮。(摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十二），编号：21-

6、问：为亡人烧纸钱、放鞭炮等世俗做法如法吗？

7、答：这个事情有人问过印光大师，大师的回答我觉得非常好。他说这个事情，佛门里没有，世俗有。印光法师对这个事情不赞成也不反对，不赞成是什么？佛门没有这个规矩；不反对，世俗的人，真的，他如果落到鬼道去，他真有用处。可是我们知道有六道，如果他到其他道都用不上，只有在鬼道才用上。我们不知道，如果落在鬼道上，你拦阻他，不让他烧纸钱，你不是堵人的财路吗？所以印祖这个态度我觉得很值得我们学习，不赞成也不反对。（摘自《学佛答问》答香港参学同修之编号：21-

8、不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传，提高社会公众的生态环保意识，避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。

9、外来物种，这玩意的危害性我就不说了，把国家相关法规帖来：２００１年，《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定，禁止开展外来物种的野外放生活动，因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况，需放生外来物种的放生单位或个人，应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请；在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域，应当禁止放生外来物种。

10、即便是本土物种，不分原产地的乱放生，也会破坏生态平衡，严禁外地鱼放生；