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八、得生天上
佛经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”要想来世求生天界的，必须受持此戒。
九、往生助缘
佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。
想要求生净土的人，必须受持此戒。
十、临终欢乐
药师经云：受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
十一、得相好身
长爪梵志请问经说，有一婆罗门，问伟大的佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。
如果见佛相好，由心生敬仰，想在来世获得端正相好，就必须持此八关斋戒。
十二、成佛道缘
阿含经云：受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。想求得速成佛道的人，必须受此戒。
受八关
（一）发愿
归命一切佛，惟愿一切菩萨众， 受于我。（一说）
我今归命胜菩提（最殊胜的菩提觉道。）
最上清净佛法众（无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。）
我发广大菩提心（菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。）
自他利益皆成就（菩提心即自利利他之心。）
忏除一切不善业（忏悔消除一切恶业。不善业，即恶业。）
随喜无边众福蕴（恶业消除，福德聚集）
先当不食一日中（即过午不食）
后修八种长养法（三说）（受持八戒，能生长、培养善根福德）
(二)三归（得戒体）
我弟子某某;，惟愿阿阇（音舍）黎（译为教授师、轨范师）， 受于我，我从今时（此时），发净信心，乃至（直至）坐菩提场，成等正觉。（意为从此时发愿，直至成佛。）
誓归依佛，两足胜尊。（两足：指智慧、福德均具足圆满。胜尊：最殊胜的、受人尊敬的大导师。）
誓归依法，离欲胜尊。（归依佛法，可远离三毒五欲）
誓归依僧，调伏胜尊。（僧能持戒修行，可调伏烦恼习气。）
如是三宝，是所归趣。（三说）（这样的三宝，是我所趋向归依的。）
（三）八戒（戒相）
我弟子某某;净信优婆塞（夷），（出家众称净信沙门）惟愿阿阇黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分（今天夜半）讫（至）于明旦（明日清晨）日初出时，于其中间（在这段时间内），奉持八戒。
所谓：
一不杀生二不偷盗三不非梵行
四不妄语五不饮酒六不非时食
七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎
八不坐卧高广大床
我今舍离（舍弃）如是（这些）等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）
（四）回向
我持戒行，庄严其心（净化内心），令心喜悦（法喜充满），广修一切相应
胜行（与戒相应的殊胜的定慧行持），求成佛果，究竟圆满。（一说）
我发无二最上心（一乘无上的大愿）
为诸众生不请友（不请友：菩萨是众生不需请求便主动相助的朋友。）
胜菩提行善所行（殊胜的提愿行，是善人所行持的。）
成佛世间广利益（成佛的目的是广泛的利益世间的众生。）
愿我乘是善业故（乘：依仗。善业：善因）
此世不久成正觉
说法饶益于世间（饶益：利益）
解脱众生三有苦（三说）（三有，即三界，解救众生出离三界火宅。）
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