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释教诵经是为了什么

释教诵经是为了什么

释教诵经是为了什么?

答:佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方式。方式无边,所以佛经的数目和款式还良多,正在我们这里,最实用和最通行的,则有华严经,法华经,地躲菩萨本愿好事经,药师琉璃光如来本愿好事经,金刚般若波罗蜜经,佛说阿弥陀经,心经等。诵经的发源,出于印度释迦佛的时期,因事先的佛经,既没有印刷本,还没有消抄写本,全是靠着以口授口地口传心授,所以,要听佛的门生们代佛说法,往往是听他们将所曾听说过罢了熟记的佛经背诵出来,本人要想熟记某一部佛经,还得下工夫把它背诵出来,到厥后,诵经便成了进建佛法和宣扬佛法的根基事情。可是,佛教徒为什么要把某一部经,诵到烂熟以后,还要正在佛像之前一遍又一各处诵呢?这有两层来由。第一是把佛经看成一面鉴察我们心行尺度的镜子:凡夫难保本人没有出错,有时犯了错,尚没有能知错改错,但当应对佛像,口诵佛经之时,就同听到佛正在亲口说法来教诫我们一样,使我们一次又一次地策励建行;已犯的错误,连忙纠正,还没有犯的错误,决计没有犯,已建的善功,尽力增添、还没有建的善功,发愤往建。这像一名爱美的密斯,内室中有了镜子,出门时还要随身携带镜子,凌晨照过镜子,偶一行动以后又要再照镜子,本日照了镜子,来日诰日、后天、大后天,以致来岁后年,照旧要照镜子,那无非是为要坚持或增添她面庞的整齐瑰丽罢了。第二是将诵经看成代佛说法的崇高任务:佛法的次要对象是人,除人以外,六道众生当中,尚有天、神、鬼,和少数的傍生或牲畜(植物),还能信受佛法。所以,虽正在无人的地方,或正在无人听懂所诵的经义的地方,只要有些人诵经,就有异类的天、神、鬼、畜,来听我们诵经。天、神、鬼三类的众生,和局部的傍生,均有或大或小的神通,我们诵经之时,只要专诚,即能感到它们来听经。若您为您亡故的亲朋干佛事诵经,您的诚意初动,您那亲朋的亡灵,就已得到了动静,必定会准期前去听经;亡灵的灵性特别高,即使正在生之时从未听说过一句佛法,死后听经,还能依其善根通解信受。

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