放生田螺算放生吗，钟茂森：放生要得法-放生-华易算命网
3、2014年2月23日，周日，上午去放生鱼和泥鳅。
今天早晨去市场晚了点，大约30多到的市场，听“拔众生苦放生网”的版主“龙树初发心”说，3月份，鲤鱼有籽，一条籽鱼能产几十万籽。为了多救众生，我决定放生带籽的鲤鱼。九条大鲤鱼就24斤多。还买了20斤泥鳅。
我是去当地离市区较远的一条最大的河流的桥下放生的。在路上，一直念佛号，一条大鲤鱼在袋子里伸出嘴钻出头跳了出来，还有一条大鲤鱼也要跳出来，好欢实。看来它们也知道这是在去放生它们。到了地点后，按照仪轨念完后就开始放生。其中，放入河中的有两条大鲤鱼不走，我说快游远点吧，好好活着，不要伤害其它生命。这时那两条大鱼游走了，但一会儿又游回来了，一直沿着我站的河边游，在我面前打圈游，这时我就开始念佛号。鱼又游到跟我一起放生的老公跟前，欢呼跳跃般，老公大声嚷，“快看快看，这鱼在这里跳的真欢快”，当时我在念佛号没有去看，最后抬头看的时候，有条大鲤鱼象娃泳一般，头一上一下的在往远处游，头跳出水面很高呢。
这是不是就是人们所说的放生的感应？看到这种现象，心情很愉快，特高兴，更坚定了放生的信心，在戒杀生的同时，多放生，让更多的众生能够好好生活。
南无阿
4、
汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼，在许多人看来，放生田螺似乎是一件可笑的事，甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺?为了让更多的人明了放生的真正意义，特地撰写了这篇文章。
5、在藏区，几乎没有人会吃田螺，然而在中国的广袤大地上，自南向北，许多地方有吃田螺的习惯，吃法各异：未吃时或者捣碎外壳取肉，或者剪尾挑肉，吃时或者热油爆炒，或者剁成肉糜，现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺进行大批量地屠杀。
6、因为人们的口腹之欲，田螺遭遇剪尾的苦难，其身体将承受巨大的挤压和断裂的痛苦。
7、田螺的消费量每年都在增长，数量已经无法估计，区域性的消费一年都在百吨以上，无数的田螺成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象：一边的炉灶里熊熊的火焰，舔噬着铁锅，里面翻滚的热油冒着呛人的青烟，旁边的大盆里满是田螺，服务员面无表情而机械地剪去田螺的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前，一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺被端上来，食客们一面大肆咀嚼着田螺，一面想着小时候听过的田螺姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里……
8、活活碾碎了外壳的田螺，是众合地狱的真实写照。
9、佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母，也广为宣说了“救护他命行布施”的功德，但经书上并没有规定什么物种可以放生，什么物种不可以放生，从究竟上说一切众生都是平等的，因此在必要时、在特定的环境下，一切物种都能成为我们放生的对象。
10、受经济利益的驱动，人类为其它物种都标上了价格，甚至为人类自己也标上了价格，田螺正承受着轻贱的价格，被大量买卖屠杀，我们只需花少许钱就能购买大量的田螺并将其放生到自然之中，由于其极强的生存能力非常容易存活，不仅仅能够保持自然物种的平衡，即佛教所宣说的众生究竟平等，我们知道放生一只田螺和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距，因此在这些大量食用田螺的地区，我们有机会可以少花钱却多做功德，这在广大的藏区是难以想象的。