放生泥鳅可以吗，盲聋喑哑可以往生吗

一、天津哪个地段放生好些

1、凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。

2、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。

3、至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。

4、故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。

5、无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。

6、凡是有心的众生，都堪能作佛。怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢？佛所说的八难中，有盲聋喑哑，这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛，虽然聋子不能听经，以及善知识的开示。瞎子不能看经，究竟又有什么妨碍？喑者没有声音，哑者不会说话，但能够在心中默念，也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品莲台。

7、怎么可以说，这些人不能往生。这些人不认真念佛，是不能往生。不是这些人虽然念佛，也不能往生啊！

8、至于身体残废，缺手缺脚的人，与盲聋喑哑者是相同的。说这些话，大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说：“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类，就是女人、六根不具足的人，以及声闻、缘觉的二乘人。

9、所以说：“女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，没有女人，与六根不完足的人以及小乘人。（西方虽然有小乘人的名字，然而都是发大乘心的声闻人，绝对没有不发大心的声闻缘觉人。）不是指这个娑婆世界的修行人来说的。

10、没有智慧的人，就认做是这些人不能往生西方，这个错误就太大了。

二、济南放生群

1、老佛友叫徐影，六七十岁了，身体很硬朗，有一次我们大家去送往生，在换班休息的时间段里，给我们讲述了放生的不可思议。

2、下面就是老佛爷的自述：2011年的冬天，大概是12月份，俺们到辉发河吊桥那儿去放生，天寒地冻啊，得刨冰窟窿才能放生。

3、我和赵平在一起，往河里放生的时候，可能是冰窟窿刚刚刨开，还有些缺氧呢（过一会儿就好了），往水里一倒，有些泥鳅就漾出水面了，俺们赶紧用手往河里送，这赵平一不小心哪，脚下就踩着了一条泥鳅呀，一看哪，坏了，给那个泥鳅踩掉了半截身子呀……可给赵平吓坏了！她手捧着那半条泥鳅，又急又怕，紧着说：“徐姨呀，这可咋办哪？这可咋整啊？阿弥陀佛呀……”我看赵平都吓坏了，不知咋地好了，就赶紧说：“阿弥陀佛！你给这条泥鳅道歉吧，就说对不起了，我不是故意的呀，我给你念佛呀，回向你往生啊，你可别怪我呀，我可真是不小心哪……阿弥陀佛！”赵平就按我说的做了，给那半条泥鳅又是道歉，又是忏悔，又是念佛，然后就给放到河里去了。

4、你说这事儿神奇的还在后面呢，我和赵平一起经历的这件事吧，没人知道啊，就我们俩知道啊，因为就我们俩在一块，别人不知道。

5、放生回来的第二天，我外孙女（褚禹淇）的好朋友陈欣彤（女孩，10岁）和我说“徐姥姥，放生回来以后，我做了一个梦，可好玩了……

6、我梦到有很多的鲤鱼聚在一起，上面驮着一条大鲶鱼，（就是一起用嘴拱着，好像驮着的意思）后面排队跟着两条小鲶鱼，还有很多的泥鳅、蛤蟆……这些鱼进了一个像龙宫一样的，很正式的地方。有一个大龙虾的总头儿负责接待它们，告诉它们不能大声喧哗，在里面要守规矩，好好玩儿……

7、那些鱼都很感谢我们放生的人，对我说了很多话——

8、大鲶鱼：“你告诉他们，不用担心我们了，我们都得救了，我们都皈依了，皈依以后，就是登记在册的佛子了，不会被捕到了。”

9、蛤蟆：“放生的时候，不要拽着我们的腿往河里放。”

10、泥鳅：“多救救我们的孩子呀！”（梦里感觉到有两条大鱼，肚子里都是鱼子，它们觉得我们救了它们好多孩子呀）