放生甲鱼要说些什么话，放生的重要性是什么

一、怎样放生回向有病的人

1、如果你想在心里实现目标，你就必须练习冥想来抑制你的心。白天你调整你的心，晚上你的梦是清晰的;如果你白天做坏事，你的心就不清楚，你晚上的梦是凌乱的。晚上的梦是假的，白天经历的一切都是假的。

2、就像给病人扎针一样，必须要打到准确的穴位上，病才能好。同样，学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫，只是装样子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性，上师认证你完全明心见性、证悟空性了，这时候你可以去山洞打坐，真有这样的居士，心调伏了，身体也会随之调伏，那就可以了。

3、达摩祖师说过特别重要的话：若不识得自心，纵然做多少善业，也是无用。说明内心很重要。但真实来讲，内心也没有什么需要真正成就的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最后连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了内心的见解。

4、这个意思是什么呢?做寺庙也好，念经也好，其实都没有什么功德，这一切都是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言，身体上做的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”重要，“世俗”相对不重要。

5、从世俗谛来讲，第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命，等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性，它的生命转了，心也随之改变，佛性是不变的，但是内心可以改变，如同我们晚上做梦的时候胡思乱想，这是无明的状态。去世的时候，你如果有大圆满的见解，这时候安住在大圆满见解中的时间拉长，就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解，一刹那就过去了。所以，放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是，放生具有六度般若。

6、

路上看到卖甲鱼的妇人。她正在杀甲鱼，那只甲鱼伸长了头，鲜血淋漓。摊位边上一地的血，暗红，刺眼。更让人难过的是，旁边很多不买的人，也在那里围观杀生，好像这是多么有趣的事情。我先是想去买下来，后来一想，今天已经买了泥鳅放生，都超了预算了，改天再说吧。可是，眼看又要杀生了，这是在救命，不是在做预算啊。这样一想，心里笃定了。冲上前去，直接问道，这些甲鱼多少钱?我一起买，给个爽快价。

7、摊主马上不和别人砍价了。旁边的人们还是围着看我买。我心想，你们还期待着看杀生吗?看不到啦!而摊主一激动，开始大声地数数算钱，又引来一群围观的。算了两遍钱，还说其中一个甲鱼大些，要多收点钱，又特地把它拿到我面前给我看，狠狠甩到地上，把我吓坏了，连忙请她轻点。她这才意识到，我是要放生的，手脚轻了起来。我付完钱以后，身上只有一张交通卡和3元零钱了。

8、在我们算钱的过程中，虽然只短短的几分钟，可无数只甲鱼努力拼命地从盆里爬到地上，有一只成功逃窜了5米多，吓得围观的一位大妈尖叫起来，生怕被咬到。这以前，甲鱼死气沉沉，碰一下才爱理不理地动一动。估计是知道可以集体大逃亡了，所以迫不及待地想要出发了吧。

9、边上有人议论，买那么多，估计是饭店里买去，一只几百块地去卖吧。

10、摊主开口反驳，说不是，她是去放的，不杀的。

二、山东哪里能放生蛤蟆

1、既然我收了她的摊，索性请她帮我提去河边放生。一来我怕甲鱼，不敢碰，二来也好乘机给她结个善缘。没想到围观的人群都没散去，大家全都跟着我，一路走到了河边。我回头看去，浩浩荡荡的队伍，活像一个旅游团。

2、到了河边，为了照顾围观人群，我大声念了中文版的三皈依和阿弥陀佛名号等汉地耳熟能详的内容。其间不断听到边上有人随喜赞叹，太好了，多善良之类的表扬我的话。还有人指着河里说，看，那只甲鱼游得多开心啊，它也晓得不用死了，所以开心地不得了，游来游去的。甚至我还听到有个大妈在边上念了一句阿弥陀佛。

3、就连摊主也很开心，我看她放完最后一只，脸上刹那间有如释重负的表情。可能遇到这样的买主，她心里也会好过点吧。

4、甲鱼们伸长了头颈，飞快地在水里游走，简直比鱼的速度还快。

5、此时，边上有位大爷，好像替我心疼钱一样，在算一共几只，平均多少钱一只，觉得我扔掉了多少多少钱。我还没说话呢，旁边的人们纷纷说，不对，不可以这样想的。

6、还有人担心万一甲鱼又被人抓去，我就简单和他聊了几句，告诉他放生不只是对生命的无畏布施，还有法布施，将来它死后就能结佛缘，得善道了。

7、我说的时候，不但是问的人，连旁边人都听得津津有味。

8、最后我向摊主道了谢，赶着去上班了。就见刚才那些围观的人群，还没怎么散去，估计这件事可以成为今天他们茶余饭后的谈资吧。

9、走了几步以后，觉得自己还没做到位，刚才虽然当众回向了，可估计有些人还没听清楚或听明白意思。以后应该再说多一些浅白的话，比如“愿以此功德回向今天跟我一起放生的人，希望你们大家都身体健康、心想事成、家庭美满、恭喜发财”之类的，那样说，应该更容易培养旁边人的善根和欢喜心吧。嗯，以后加油。

10、昨日上午，市民黄先生拨打泉州晚报社24小时热线称前天晚上他在村里的小溪里，意外捕捞到一条“怪鱼”，身上分布着豹纹、嘴巴长在身体下方，就连捕了30多年鱼的父亲也搞不清楚：这到底是什么鱼？
经鉴定，“怪鱼”学名叫下口鲇，原产南美洲，身上花纹繁杂，被引入中国后一般作为观赏鱼饲养，因为能吃鱼缸中的垃圾，被人称为“清道夫”。专家提醒，“清道夫”为外来物种，不仅吃水中的垃圾，也会吃鱼卵、鱼苗，市民不可随意放生。
昨天下午，记者在晋江池店镇潘湖村黄先生的家中见到了这条“怪鱼”。“怪鱼”被黄先生的父亲黄阿伯放置在一个红色的水桶里，长约30厘米，重将近500克。记者看到，“怪鱼”的头部有点扁，眼睛和鼻孔长在头顶上，嘴巴藏在“下巴”底部，与肚子连在一起。鱼的嘴形就像年迈的老人，看不到牙齿。身上的花纹黄黑相间，有点类似“豹纹”，鱼鳞坚硬像一身铠甲。

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