放生念诵

济南哪里的河适合放生,济南大明湖发现奇怪生物专家建议不要乱放生

一、代人放生泥鳅的十大好处图片

1、近日,大明湖、黑虎泉放生的现象频频发生。有的市民说这已经成了一景儿。在大明湖里面放生市民是怎么看的呢?对生态环境到底有没有影响呢?来听听专家给出的建议。

2、据山东广播电视台生活频道《生活帮》报道,最近不少市民反映济南出现了一景儿,很多人在湖边大量的放生,从大明湖被放生的鳄龟,到黑虎泉池中的锦鲤,再到千余只鲤鱼、鲫鱼,每年正月初一和正月景区的泉池湖泊都感觉“撑死了”。

3、据了解,有的市民放生是为了新年祈福,有的则是因为信仰还愿,很多人把放生当成了一种善举。市民说,放生挺好的呀,让鱼儿重回大自然。其实,大明湖放生现象由来已久,放生鳄龟巴西龟这类凶猛动物的是少数,大部分人还是在放生鲤鱼鲫鱼等常见鱼类。

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4、从网友爆料的图片可以看到,被放生的鳄龟还不止一只,甚至有人专门以放生的名义出售鳄龟,供市民放生。齐鲁师范大学动物学教授马金生说,巴西龟,鳄龟,非洲爪蟾这些外来物种,最好是还由野生动物协会来处理,或者放到金牛公园,不要放生。东西多了以后,里面的环境,不管是是氧气还是食物,都会减少,将来鱼就会死掉。尽管鲤鱼鲫鱼是大明湖里常见的鱼类,但大量放生会打破原有的生态平衡,对环境也是一种破坏。建议是不要放生,国家林业系统也要加强管理,要切实进行宣传。

5、兴福寺位于槐荫区段店镇演马村西南。1979年被公布为济南市重点文物保护单位。2006年12月升级为山东省文物保护单位。兴福寺坐北朝南,现有两进院落,仅存大殿、东西厢房、后殿和4棵古树。据《槐荫区志》记载,寺院原有四进院落,寺内建有山门、正殿、后殿、寝殿及东西配房,总面积达1900平方米。寺院始建于宋代,毁于元代,重建于明朝弘治八年。明万历七年(公元1579年)、清康熙五十年(公元1711年)、乾隆二十二年(公元1757年)都进行过重修。清光绪十四年(公元1888年)立“兴福寺”石匾一方,现已不知下落。

6、兴福寺虽是个小型庙宇,但是建筑格局依然十分完整,整座寺院是按照中国传统的古建筑格局而建。以中轴线为主,左右对称,且各个建筑都建在高台之上,逐次抬高,后殿最高,整个建筑群气势恢宏。不仅如此,该组建筑规格非常高,大殿和后殿都是庑殿顶,这种建筑形式在济南小型庙宇中是独一无二的。但是因为该寺的历史资料很少,现在还不知道该寺在兴建之初与重要历史事件和人物是否有关联,才使得该建筑的档次超出一般寺庙的建筑规格。

7、兴福寺除建筑规格比较高外,美丽还在于其浮雕和彩绘具有很高的艺术价值。现存建筑中的东、西厢房虽为硬山顶灰瓦屋面,但正脊有高浮砖雕,中部为二龙戏珠,两侧各有鹿、行龙、凤凰和类似马羊的神兽雕刻。像东、西厢房正脊如此精美的浮雕图案,在济南的寺庙建筑中也是很少见的。

8、寺内最主要的古建筑是大殿,庑殿顶正脊和戗殿都是带有浮雕图案的绿琉璃砖;正脊雕有二龙戏珠,正脊两端为大型吻兽。大殿面阔五开间,进深三进间,柱上额枋与檐檩之间有精美斗拱。最让人兴奋的是,殿内的彩绘保存完好,色彩鲜艳夺目。主要图案是团龙,每架梁上都绘有团龙图案。龙全部贴金,画技很高,殿内浮雕荷花也全部贴金。大殿的彩绘不论色彩搭配还是画技水平,在济南地区明清古建筑彩绘中都是一流水平。

9、后殿也为庑殿顶,正脊为二龙戏珠高浮雕。后殿面阔三开间,进深三进间,五架梁,柱头上额枋和檐檩之间有斗拱。斗拱上的昂头为如意形,这种斗拱是济南地区唯一的一处。梁上的彩绘,色彩鲜艳如初,图案为行龙、花卉,龙身为贴金。在金柱的额枋上有“清光绪十四年(1888年)戊子冬月重修”的题记,据记载,当时寺庙的主持为法通和尚,监院为其侄孙惠普。

10、关于兴福寺的诞生和兴衰之因,根据相关资料,可以发现这样几条线索。

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1、就在兴福寺之西几公里的地方,有一个有着数千年历史的古祝国封地——古城。据《济南通史》记载,祝为殷商旧国,周初又得重封,春秋时已成为联接中原的战略要地。齐庄公二十七年(前768年),齐为求地区性霸权灭掉祝国,后又为安抚舆情,利于外交,恢复祝国,但却实际控制了祝国的版图(含今长清、平阴一部分)。也正因齐夺得祝地,并苦心经营这条通往中原的经济和交通生命线——济左走廊,从而掌握了参与中原诸国盟会和征战扩张的主动权。自此春秋初时,便开始小霸诸侯,雄于东方。从齐郑会盟,到后来的齐晋开战,无数次的辚辚战车,萧萧马鸣,皆经于祝地,并从这兴福寺所在地上浩浩而来,赳赳而去,由此留下了以“包容开放,刚健自强”为内容的齐文化的不泯根脉。

2、兴福寺所在地小饮马村及周边的大饮马、演马等村,其村名的由来,相传都与三国时的曹操有关。东汉末年,年富力强,锐意进取的曹操出任济南相。在不足一年的时间内,他整顿吏治,禁断淫祠,大见成效,“郡界肃然”。但因触犯当地豪强及当权宦官利益,辞官返乡。后又怀着建功立业的强烈愿望,出战征杀,由弱到强,成三国之枭雄。而小饮马村、大饮马村、演马村等地,正是他当年饮马演兵之所。自此,这些村庄便永远打上了魏武挥鞭、摧马争雄的深深印迹,也播下了以“建安风骨”著称的曹魏文化的不熄火种。

3、灵岩寺历史悠久,自唐代即为名刹,北宋时进行扩建。景德年间宋真宗曾敕赐此寺“景德灵岩禅寺”。佛教禅宗是自唐以来逐渐兴盛的一大宗派,灵岩寺自北宋中期,就是禅宗派寺院。得皇帝支持,而禅宗又当鼎盛时期,其规模与建筑在宋代皆属一流。小饮马村距灵岩寺仅数十公里,又是老城济南西北之门户。处于鼎盛的灵岩禅宗,越腊山,过峨嵋,在此建寺传经当属必然。加之当时腊山之东北为水乡泽园,小饮马村一带为联接东西的古之驿道,在此建寺还有镇水降魔、为民“兴福”之功效。

4、2006年3月,济南市文物局、济南市考古研究所对兴福寺的大殿、后殿及东西厢房等进行了全面维修,兴福寺又再现了昔日辉煌。据悉,随着京沪高铁济南西客站片区的加快建设,地处核心区域的兴福寺将被开辟为主题文化公园,使其以丰富的文化资源、迷人的佛寺风光吸收天南地北的游客。

5、山东大灵岩寺弘恩法师晋院法会

6、性然大和尚代表中国佛教协会名誉会长传印长老赠送长老亲书墨宝“澄怀观道”

7、大菩文化山东讯2015年10月18日(农历九月初六),千年历史古刹山东大灵岩寺隆重举行弘恩法师晋院法会。山东省佛教协会副会长、烟台龙口南山禅寺方丈真龙大和尚出席。

8、上午9时许,弘恩法师法驾至山门广场,诸师大众两序云集,合十恭迎。山东省佛教协会副会长、青州广福寺方丈本悟大和尚送衣,中国佛教协会常务理事、北京药师寺方丈性然大和尚送钵,山东省佛教协会副会长、烟台龙口南山禅寺方丈真龙大和尚送挂珠,青岛市灵珠山菩提寺住持妙智大和尚送拂尘,青州市龙兴寺住持妙严大和尚送具,临沂市兰陵县灵峰寺住持慧悟大和尚送龙杖,枣庄市峄城区青檀寺住持心安大和尚送锡杖,济宁汶上宝相寺住持正德大和尚送如意。

9、授法具仪式结束后,灵岩寺监院法如法师出位礼请弘恩法师住持山东大灵岩寺,领众熏修,弘法利生。弘恩法师云:弘恩惭愧,承大众所请,即刻晋院,追随诸师,精进修行,住持正法,爱国爱教,利乐有情,不负众望。

10、随后,在山门外的广场上举行晋院庆典,各级领导、大德先后致辞。庆典仪式首先有请济南市长清区政府副区长李廷正区长现场致辞:今后灵岩寺能在弘恩法师的带领下,不断加强自身建设,努力提高寺院僧众的整体素质,引导信众,树立正信正行,为长清区的和谐发展作出新的贡献。

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