放生念诵

放生属于干涉因果吗,属鼠男生和属猴女生婚姻配吗

一、放生乌龟一般放生多大的

1、?出生时辰对属鼠人的生活方式有很大影响。在晚上出生的属鼠人要比在白天出生的属鼠人显得更热情、更容易激动。由于属鼠人尽量不使自己的感情外露,所以当别人一旦发现属鼠人变得易怒、无礼或鲁莽时,便知道属鼠人正在心烦意乱。?速配度:属鼠男生+属猴女生=大吉?家庭比较美满。她或许会欺骗你,短时间会引起你的误解和伤心,但最终还是会得到你的谅解。你们俩是非常完美的组合。你们能彼此理解、包容,双方的观念也颇一致,会有一见如故的感觉,心灵相通,沟通顺畅。你们都有非常美好的人生理想,同时也会为了理想而共同奋斗,对物质及精神上的需求都非常相近,是能相互扶持的佳偶。不过,如果你们在相处时,也要多交流,彼此多关心对方的内心需求,可让感情更甜蜜。?这是一对非常美满的结合。你们都具备建功立业的观念,并且有着坚强良好的心态,能够理解对方的困难,包容对方的缺点。你们无论是分工还是合作都会心有灵犀,在人生的道路上,你们将共同奋斗,相互扶持,直到彼此走向成功。?鼠先生喜爱猴太太的玲珑与娇柔,猴太太则欣赏鼠先生的拼搏进取。关心与理解是你们之间任何分歧的最好的黏合剂。详细婚姻感情配对可进入婚姻算命最准的网站查询。

2、问:法师您好!弟子修行净土法门并且吃长素。一个朋友想找我合作,云端佛学,拍摄中餐厅的菜谱。请问这会不会涉及间接性杀生的问题?如果以慈悲心去拍摄是否可以?因为即使我不去,照样会有别的摄影师去做。我拍摄时还可以为那些被杀害的众生念佛回向。请开示。

3、大安法师答:你既然吃素了,修净土法门了,在杀戒当中不仅自己不要杀,也要把这个慈悲的理念,孝顺一切众生的理念,透过我们自己的言谈举止传达出去,应该是这样去做。

4、现在你要去拍摄这些菜谱,如果它是素食的你倒可以拍,如果是山珍海味你还拍得美轮美奂,吊起大家贪吃的心,这个是有问题的。

5、过去有一部纪录片叫《舌尖上的中国》,据说很火,别人介绍我看,我看了半个小时有点看不下去了。它会把人的那种贪吃的心调动起来,而且很多都是山珍海味,这种联想,这种串习是有问题的。

6、所以,你要做一个清净的佛教徒,一定从细微之处入手。持戒是要严谨的,不能给自己找借口——如果我不去别的人也会去。

7、别人去是别人的因果,你去不去是你个人的因果。不能由于我不去别人也会去,于是我就可以去,不存在这样一个逻辑关系。

8、你说你拍摄的时候还可以为被杀害的众生念佛回向,这个理由就更牵强了,可能你内心深处很想去拍这些东西。

9、直接和间接的杀生都应该阻断,要多做一些慈悲护生、传播素食文化的事情,这才是一个修习慈悲心的佛弟子所应为之事。

10、写下这个题目,又担心佛教界的人士,特别是那些个热衷于放生的居士和信众们发生误解,怎么“放生等于杀生”呢?其实,无须说很多道理,只要您耐心地看完下面的几篇文章,您自然而然地就会自己得出这个结论。

二、买物放生有罪?

1、我不知道放生的理论和实践的初衷何如?也可能当初有人见到一个孩子在把玩一条蛇,一只鸟,劝他放生;也可能当初有人见到一只动物受伤了,为它疗伤,待它痊愈后放生;也可能……就像现在的动物保护中心做的那样。我以为这才是放生的原意或本意。

2、现在的放生成了一种大兵团、大规模、定期举行的频繁活动,我不知道这算不算一种宗教仪式?为了供人们放生,越来越多的人大规模地扑捉野生动物,这“一捉一放”,就形成了一种新的职业,甚至行业,新的虐杀动物的链条。这可能是放生的善男善女们所始料不及的,其带来的副作用在以下文章中都有详细的描述和透彻的分析。

3、姚明做的广告中,有一句话说的太好了!他说:“没有买卖,就没有杀戮!”。为了保护野生动物,为了生态平衡,为了环境保护,为了子孙后代,恢复放生的本意和做法,停止现在的放生方式,已是当务之急。希望放生的人们赶快惊醒。

放生属于干涉因果吗,属鼠男生和属猴女生婚姻配吗

4、第一篇:【中国式放生只图个人福报,无关环境保护】

5、●放生早已从佛家培养慈悲尊重生命的修行蜕变成以贪心追求福德果报的手段。

6、多数人观念中,佛家的五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)最根本的一条便是不杀生,并且还要放生。而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教俗语更是家喻户晓。放生最早由中国各地涌现的佛教弟子发起,进而扩大到居士、信众。“若佛子!以慈心故,行放生业”,在他们的修行中,不杀生、放生的主要目的是培养慈悲心,表达出一种对生命的尊重,可以说是人类检讨自身,追求平等、自然和谐的高尚道德行为。

7、然而在更大范围的实践中,放生渐渐起了变化,原本不限时间、地点、场合随机而起的放生变成了只寻求形式、仪式的计较。特别是在世俗领域,热衷放生的动机演变成消除日常“罪孽”,“每隔一段时间必须放一次生”、“放归的生命个体数量与功德成正比”。甚至有人总结放生的16个好处,放生就是救命、还债、救济、慈悲、觉悟……总结起来放生成为以贪心追求各种功德利益、福德果报的手段,迷信于这类“放生的功德”虽然看起来是慈善,实际已蜕变成最赤裸裸的钱心(心理安慰)交易。

8、●环保理念下的放生要求动物来源是原本就需要人为照顾的生物,不涉及商业买卖,不会波及无辜。

9、国外动物保护领域中放生仅仅是野生动物复健wildliferehabilitation的最后一个环节。所谓野生动物复健是指为那些受伤、遭遗弃或者其他需要帮助的野生动物提供救护、安置、喂养,最终使其返回自然的活动。按照《野生动物复健简化标准第三版》的要求,在放生之前的标准化程序包含动物收治、稳定状况、初步检查、初步治疗、康复、放归前的训练以及评估,最后放归野外也对地点有诸多要求,有研究表明,将爬行和两栖动物放回原生地,方圆一千米之内才能保证其日后的存活。

10、另在台湾地区圣严法师创办的法鼓山,他们一改原先的“放生”为“护生”。提供一笔经费,与专业动物园合作。合作的内容则是收容、医护一些受伤、无处可归或不适应当前环境的动物,请专家照料保护,等动物恢复健康后,再评估是否有适合个别种类放生的自然栖地,若没有,则考虑继续收留它们。这种做法,生物的来源是那些原本就需要人为照顾的生物,不涉及商业买卖,不会波及无辜,而且,真正对这些生命有所帮助。当前,台湾正研拟修正《野生动物保育法》第32条,将定义何谓“商业”与“大型”放生行为,届时未经主管机关许可规定的放生行为,可罚5万台币到250万台币。

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