一、南京哪里放生甲鱼好一点
1、昨日下午,高邮丰泽民居小区一居民打扫卫生时,门口突然跑来一只大刺猬,该居民将其擒住后放生。据小区居民张先生介绍,当时,他的妻子正在家打扫卫生,出门拿拖把时,突然看到一只动物在蠕动,浑身布满短而密的刺,吓得赶紧大喊起来。张先生急忙赶了过来,仔细一看,发现竟是刺猬。经了解,这只大刺猬约有一斤半重,由于张先生家住在一楼,刺猬可能是从草丛中爬进来的。
2、
与女人说(亦可与男子说):女子从小就要教彼性情柔和。纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但于自己有无穷之好处。且家庭得和睦之祥,而儿女必不夭死。性情贤善,国家得贤才之庆。气性大的女人,生子必多死,或多病。以一生气,乳即变成毒汁。气大极,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死。小气虽不死,亦必定生病。此一定不易之事理。吾国医家绝未言及者,光以发明。现因时局不靖,道路梗塞,无法广传,故与汝及清泰说。凡学医者,皆为说之。一年当救无数小孩,于必死必病之顷,即转而为安然无恙以成人也。
3、放生功德大,此比放生功德更大。以此功德,回向往生,必能满愿。有肯常与一切人说者,亦培莫大之功德。以汝知医,此为从根本上救人,而无形迹可见之善法。吾乡人士,绝未闻见此语。汝能与相识者说,必可一传十传百,以至千万而无尽也。(文钞三编卷一·复明心师书)
4、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
5、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
6、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
7、冬天来了,天气变得越来越冷。森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖,它们只好紧紧地靠在一起,但却因为忍受不了彼此的长刺,很快就各自跑开了。
8、可是天气实在太冷了,它们又想要靠在一起取暖,然而靠在一起时的刺痛使它们又不得不再度分开。就这样反反复复分了又聚,聚了又分,不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。
9、最后刺猬们终于找出了一个适中的距离,既可以相互取暖又不至于被彼此刺伤。
10、在人际交往中,距离是一种美,也是一种保护。因此,交朋友要有一种弹性,要保持一定的距离。
二、放生有什么规矩吗
1、有人认为,好朋友应该常聚会呀,保持距离不就疏远了吗?问题就在于常聚会,好朋友最初在一起,都能够融洽相处,但因为彼此来自不同的环境,受不同的教育,因此人生观再怎么接近,也不可能完全相同,便无可避免地要碰触彼此的差异。于是他们会从尊重对方,慢慢变成容忍对方,到最后成为要求对方。当要求不能如愿,便开始背后挑剔、批评,然后结束友谊。
2、所以,人与人之间的相处,彼此需要一些空间,有时太多亲近,不小心失了分寸,就会造成彼此的紧张和伤害。如果有了好朋友,与其太接近而彼此伤害,不如保持距离,以免碰撞。能保持距离就会产生礼让,尊重对方。所以,为了友谊,为了人生,不要怕孤单寂寞,人们要在人际交往中和朋友保持一定距离,避免因过分地亲密,而失去朋友。
3、就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期,就等于给那些捕猎者通风报信,那些捕猎者就一定会伺机而动,你在那一天放生,他就在那一天捕猎,一放一捕,最倒霉的还是那些物命,就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生,很容易让捕猎者摸清规律,给放生造成障碍。
4、放生的地点,不能公开,更不能固定。如果经常在固定某个地方放生,就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔,随时准备迎接你的放生,你这边放生完刚走,他们就开始捕捉,你的放生,成了他们的营生,还是自欺欺人,没有意义。
5、就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话,那些商贩就会为了满足你的放生要求,而大量捕捉某种动物。你不放生,那些动物还能各安其命,你这一要求放生,倒让它们大量被捕捉,这已经不是在放生,而是变成杀生了。
6、所以说,放生要如理如法,要随顺机缘,不可攀缘,不可盲目放生。
7、比如你在菜市场上,偶然看到一些被贩卖的小动物,即将被人宰杀,如果你买回去放生,它们还有活命的机会,那就可以买下来放生,如果买回来也活不成,那就算了,这叫随缘。再比如在马路上看到小动物,随时可能被车辆压死,我们帮忙把它们放到路边的草丛中,也是放生。
8、看到一些流浪的小动物,快要饿死了,我们给它们一些食物维持生命,这都属于放生。
9、放生不一定非要组织多大的活动,也不一定非得买物命来放生,这只是形式,不是实质。放生的实质是什么?是培养我们的慈悲心,是帮我们回归自性。
10、所以最究竟的放生是不杀生,是劝人吃素。如果自己一边吃肉、杀生,一边又在放生,这就没有什么意义了。