放生鱼苗功德太原打胎放生什么鱼【放生一般要买几条鱼】
答：这跟他的听力没有太大干系，主如果放在他耳边就能够了。虽然他耳根有题目，可是上师三宝的加持是岂有此理的，如果自身有善根和福德都能圆满，所以不必要太固执。
金刚明沙最好能接触到肉体。假如实在不方便，放在衣服上还能够，但接触到肉体，才是如法的。
助念时的发心很主要。第一，发心要清净，没有能有邪念;第二，要同心专心祷告上师三宝;第三，不管念名号、咒语、破瓦法，仍是念地藏经等，都要念分明、念完全。这一些都很主要，肯定要注意，如许能力真正好处到亡者。若内心没有清净，有邪念，会危害他。适才讲的三个要点很主要。
我们还没有讲临终中阴教法，那边有良多眷注亡者的事宜，全是很主要的。临终是极度枢纽的时刻，助念要如理如法，不则会危害亡者。
问：若是我曩昔永生永世的家亲家属为我超拔，我如今能获得好处吗?我如今为其他道的家亲家属干超拔，他们能获得好处吗?
上师开示：能获得好处。干超拔，便是把有情众生由循环里超拔出来。我们的相续中有六道的种子，我们此刻能投生正在人性，是因为人性的这个种子的人缘成熟了。那末，我们的相续中另有其他道的种子和人缘，此刻经过干超拔，所干的好事能够消尽或遣除那些种子取恶缘。还能够说干超拔能消业积福，使福报变大。无论正在哪儿一道，都能够干超拔，都能够消业积福。比方为人性的众生干超拔，这个众生业障小了，福报上来了，正在人世能获得一些成就和好处，能够摆脱。六道，有六个种子。
并没有是这个环境要变，反而是本身熟悉到了：“啊，本来这便是净土!”正在这个环境里，没有受任何危害，心里里极度高兴安泰，便是净土了么!看其他人没有起苦恼，并且心里能生起尊敬心、清净心、对等心，大师全是谢天谢地了。密宗里干会供时讲五种圆满：住处圆满，西方西方净国;本师圆满，无量光佛;家属圆满，全是莲花部的尊众，懦夫勇母、空行空行母、男女本尊;法圆满，大圆满法;时候圆满，本来常有的相续轮。统统都很清净。
问：人生的痛苦是怎样形成的?康乐又从何而来?
索达吉堪布：实在我们如今的良多痛苦，有些是基础不存正在、心里臆造而涌现的，比如说原本不须要的工具，您以为须要，达不到这个方针是求不得不苦。有些是持久正在阿赖耶上积累了很多萨迦耶见，萨迦耶见的我执把原本不存正在的我和我所，反而固执为我和我所，以此构成痛苦，就像冬季的冰是依赖冰冷的气候凝聚而成，它的个性从来没有凝固，是因为外缘而凝固的。因而，我们的痛苦，有些是依赖外缘而构成，这一些痛苦所有灭绝便是欢愉、便是大乐。
回首人类汗青，我们就会晓得，每一个世纪，人类都有阿谁时期特别的痛苦，每一种痛苦延续到背面大概追溯到前面，都不必然真的是痛苦。人们未经调查，会有良多苦恼，但是这一些苦恼，当你脱离这个天下的时分，不论是什么痛苦，当你还没来到这个天下的时分，也是如斯。
当日教言讲授
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