大鲤鱼放生好还是吃好，仁清法师：念佛好还是念经好？
5、感恩节那天，根据老例，布什总统正在白宫公布“赦宥”了一对火鸡，两只火鸡被挂上了免逝世金牌，它们是以免于被屠戮的命运。
6、虽然我对布什老师的善举由衷的赞叹，但照旧以为他们的措词有欠考虑。由于那两只被“赦宥”的火鸡既没有风高放火，月黑杀人，也没有强奸妇女，更没有贩毒或支撑本拉登的可骇事业，因而，赦宥无从谈起。
7、它们独一的错也许便是由于它们是火鸡，它们的大腿太甚鲜味。虽然我不赞同用赦宥那样的词，但我其实不筹算诘问诘责布什，由于这不是布什小我的错。每小我皆以为火鸡便是一块会走的大腿肉罢了。布什只是个中之他不该当为此卖力。这暴露出多数人的潜意识里，火鸡是我们当仁不让的食品，若是我们放了它（或者说赦宥了他），他们该当为此感恩图报。
8、由这里我想起一个被广为传达并得到局部承认的错误观点，那是“食斋是最好的放生”。
9、假如没有加以分析，这句话看上去确实有原理。您很轻易被他迷惑。可是假如加以分析的话，他拥有很大的破绽。
10、若是一个人茹素，正在佛教徒看来，他只是放了那些他本不应吃的性命罢了。他并没有放其他人要吃的那些植物。
两、放生鳄龟的缘由是什么
1、没有去吃植物在我看来没有是什么崇高的事，就象您说我从没有风高放火，月黑杀人一样。您以为您没有去风高放火，月黑杀人是很值得自豪的事吗？天职事罢了。没人会向您夸耀他从没有风高放火，月黑杀人。
2、一个人只做了本来就该保证的事，却以为这是最好的放生，乃至试图教诲那些做得远比他多的人应当向他看齐。这让我感应奇异。
3、在我看来，以为“茹素便是最好的放生”无异于以为“没有风高放火，月黑杀人抢银行便是保护社会治安”一样没有可思议。
4、一个只是不去损害，一个正在不去损害的基础上再加上主动救济，我想不需要太多的阐发就能够得出哪一个是更好的放生。
5、不外大概他指的是让所有的人茹素，假如能够让所有的人茹素的话，那确实是最完全的放生，所以精确的说法是让所有人皆茹素是最好的放生。不外一般来说，那样的事情（让所有人茹素）只会发生在梦里。至少在一百年以内我不认为我们有机会看到那一天。
6、我们曾经过了浪漫的春秋，所以，我们最好面对实际。实际便是，天天有无数的植物由于我们要用饭而被行刺，多数人以为这当仁没有让。是以，仅仅成为素食主义者那只暗示您正在明哲保身，由大乘的角度来讲，您干的很是没有够。您只是没有损害罢了，您并没有主动往赞助那些须要赞助的众生。
7、大乘菩萨有赐与众生安泰的责任，他要做的没有止是没有损害，还要在没有损害的基础上极力作用。
8、所以我们的结论便是，食斋只是没有损害，只是悲观的放生情势，如果说他是最好的放生那显然没有符合事实。
9、但我们一样随喜素食者，包孕随喜布什，我们随喜任何纤细的善举。最少素食者们已入手下手没有损害众生，这很主要，他们走出了成佛的第一步。
10、固然，也有更多的事情须要去做，您没有可以只是停留在没有损害上面。有许多众生须要您的扶助，他们天天面对屠戮，您没有可以托言“您永久没法救完这一些面对屠戮的众生”而没有去做。