
4、放生,即赎与被捕之鱼、鸟等诸禽兽,再放于沼泽、山野当中;大智度论:诸馀罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。
5、释教发起放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不可放救戒”;“若佛子以慈心故,行放生业”,“故常行放生,生生受生常住之法”。即佛子应以慈心行放生之业,因统统男人是我父,统统女子是我母,我世世代代皆由彼受生,故六道众生悉是我怙恃;若见世人杀牲畜时,应便当救护,解其磨难。
6、关于放生救护之法,诸经多有纪录,如《金光亮经·流水父老子品》称,流水父老子救起濒死之鱼,取之水、食,为其说明注解大乘典范,诸鱼闻经后,皆生忉利天。
7、又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子,而得龟龄之果报,这类放生能增寿延年的观念至今仍有很大危害。
8、我们正在放生时,想着这一切万物皆皈依佛法僧,末了皆造诣佛果,然后正在众生中唱颂六字真言等各大菩萨的名号,让众生能听闻佛菩萨的圣号,为它们种下摆脱的种子,再加上甘露丸的气力,以后它们皆不会转世到恶趣中。若是能把鸟之类的买回来,能够本身养着直到自然殒命,如许的好事是最大的。做完放生以后再回向为一切万物,盼望一切万物终究取得佛果,末了念普贤行愿品。若是没有时候的话,就想着佛菩萨如何回向我就如何回向,回向上师长命住世,祛除人间瘟疫等还很好。
9、统统放生的植物由于已皈依佛菩萨了,死后不容易进入恶趣,我们发愿他们此后成为佛菩萨的家属,念念祥瑞颂还特殊好,放生仪轨还很好,索达吉堪布还翻译了许多。
10、对我的门生来讲,我想要放生前先发愿,然后念加持颂《八祥瑞颂》、《菩萨戒》、《普贤行愿品》(发愿),然后最先放生,放生中央念颂观音心咒、莲师心咒及各大菩萨名号等,假如放生途中有的性命殒命的话,要念经菩萨心咒。末了放生完成后念《普贤行愿品》回向。
两、放生治好了抑郁症
1、多念颂以上咒语及佛菩萨的名号,众生将永不堕入三恶趣。
2、此刻人类良多卑劣的举动,为了糊口生涯,完整没有懂业因果,没有理解杀生的业障,可是学佛的人有义务劝他们戒杀放生,为他们看看佛菩萨的教言,讲讲因果的事理,劝他们一个月没有杀生也是很好的,如果能一生没有杀生就更好了,最终好事回向为众生。
3、若是有人不学佛的话,也是能够放生的,放生时为众生念一些“南无阿弥陀佛”就能够了,然后想着观音菩萨怎么做我就怎么做。
4、杀生简直是特别很是恐怖的,尤其是杀一些大的鱼呀蛇呀,业障特别很是的大,他们有大概便是佛菩萨的转世,也是有大概便是您死去怙恃的转世,由于宿世业力的感化您们此生有如许的恶缘。
5、无兵器劫。世上兵器大劫,皆由人心好杀而至。大家戒杀放生,则大家齐其慈祥爱物之心,而兵器劫数,亦自祛除于无形,此转移世运之绝大活动还,深望大政治家,大教育家,大农工家,注重于此,力为发起,必有绝大结果。
6、集诸吉利。吾人一发慈善之心,则喜气集于其身,此感到幸免之理。
7、长命康健。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
8、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
9、诸佛欢乐。统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛同心同德。
10、物类戴德。所救生物临死得活,拍手称快,戴德思德,永为万劫图报之缘。