香又叫信香,上香就是表示自己有信心。上香的真正意义在于戒定慧。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香拜佛的真正意义在于表达对佛的尊敬、感恩和怀念。它是一种去染成净的人生觉悟奉献方式。
香烛象征着心香和心光。这是因为众生和佛陀一样,本有心香和心光,只是被妄想执着蒙蔽了双眼。现在向佛陀和菩萨们致敬,就是要彰显原本的心香和心光。同时,这也是对佛和菩萨的一种尊重。
因此,只要把香从一炉点燃到三炉,把蜡烛点燃,就足够了。有些人不明白其中的道理,以为香点得越多,蜡烛点得越大,功德就越大,就越能得到诸佛菩萨的加持。这是对点燃香烛意义的误解。有些地方为了防止火灾隐患,即使不点香烛,只要心存虔诚,也能得到供奉的功德。
而供佛也不是太复杂的事,一般香、花、灯、水、米、瓜果等都可以。如果不好办,缺几样或都不缺都可以,但千万不能供酒肉菜肴,更不能在佛前烧纸锭。
一是指虔诚恭敬地供养三宝,以示吸引众生。
二是指在虚空法界中传递信息,加持十方三宝。
三是指燃烧自己,香薰十方,提醒佛弟子无私奉献。
四是表示点燃了佛教弟子们的戒定真香,用誓言默念 "勤修戒、定、慧,灭贪、喧、痴",寓意佛弟子不沉迷于世间的大香小香,而是像佛弟子一样持戒、定真香。
不,佛经上说 "佛门,有求必应"。关键是要明白其中的道理,合理合法地索要钱财。焚香化灰是一种无私奉献的表现,佛家称之为 "布施"。这启示我们,要想从生活中求得财富和福报,首先要舍财植福。施财是因,得财是果。舍是因,得是果,舍得无二。因此,一个人的福报来自于自身的修养,而不是佛菩萨给你的布施。佛家常说:"缘由己造,福由己求"。多烧香就能发财吗?这纯粹是 "以凡夫之心,度佛之腹"。开悟的、慈悲的诸佛菩萨,怎么会像凡夫俗子一样,在乎你的香火大与小,而分别给你富贵呢?当然不会。
寺院是公共活动场所,一般都会限制烧香,加上节假日人流量大,烧香稍有不慎就会烧伤他人,浓烟滚滚,既不利于环境,又容易引起火灾,所以,求福不成,反而造下无边的罪孽。一定要烧大香的信徒,可以交给寺庙管理人员,同意后安排烧香,烧完后,寺庙的道士还会为你祈福。
烧香拜佛,要有一颗清净心,这样才能一尘不染,福报无量。如果要发愿,就应该舍弃自私自利、利人利己的念头,发下利益社会、利益众生的大愿,这样就能成就无量功德。佛经中也说,"礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量"。
以三支香为佳。这表示戒、定、慧三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝。这是最圆满、最文明的烧香方式。香不在多,而在心诚,所谓 "烧三支文明香,敬-片真诚心"。
寺庙里有很多佛和菩萨,要不要给他们每人烧三炷香呢?
不一定。一般在大雄宝殿前上三炷香就行了,其他殿堂拜时双掌合十,效果是一样的。当然,也可以按照寺庙的规矩,根据寺庙香炉的分布情况自行决定,但每个香炉以不超过三炷香为宜。
VII. 手拿点燃的香拜佛合适吗?
不,不是这样的。香点燃后,应插在香炉中间。第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。香烧完后,站在佛像前,合掌,恭敬礼佛。现在有些人将一把香点燃在佛像前,既可能引起火灾,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和法器,还会造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,是不文明的作为法。
八、用什么方法供养功德最大的佛和菩萨?
经云:"诸供养中,法供养为第一"。所谓法供养,就是要如理如法地持诵《佛说一切有部经》的教义,以法化人,为人说法。即在日常生活和待人接物中,"诸恶莫作,众善奉行"。