第五集第三期第五天：佛七讲话深入探讨上品上生与下品下生

佛七讲记》第五集，7月18日，第三期，第5天 上堂下堂

今晚我们开始加香。但不要动念，不管加香还是不加香，只管念阿弥陀佛，求生西方。

如果能做到，病痛中也能做到，病痛中也能做到，临命终时还是一心念佛求生西方；如果能做到，病痛中也能做到，临命终时还是一心念佛求生西方。这就是不失正念的意思。不失正念，就能往生。

说到往生，由于众生的根性不同，所证的果位也不同。往生西方有三种发心，即诚心、深心、回向心。

诚心，就是诚心念阿弥陀佛名号，求见阿弥陀佛；深心，就是一心不乱，直到往生西方极乐世界，直到成佛；回向发愿心，就是回向发愿往生西方极乐世界。

佛说，有此三心者，必得往生。

还有三法要修。

第一是慈悲为怀，不杀生，持戒。回去之后，不要杀生。事实上，如果你连一只苍蝇或蚊子都不忍心杀，那就是你往生的因缘。

具备所有戒律。简单地说，比如你受了八关斋戒，七天之内，让他不犯戒，坚守净戒。不犯八戒，就是往生的因。这是第一条，慈悲为怀，不杀生，持戒清净。

第二条是读诵大乘经典。方即大乘。按理说，方即是方，等即是等，等有广大之义；方即是正，等即是无量。佛陀证得究竟果位，称为清净普贤，这就是方等大乘的究竟果位。

所以第二条就是读诵大乘经典。如果你不懂大乘经典，没关系，但不要诽谤大乘，因为如果你诽谤大乘，你会有很苦的报应。

第三条是修六念处，发愿往生。六字真言就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。所以《无量寿经》和《阿弥陀经》都说，在极乐世界，微风吹过，所有的宝树、宝网都会发出念佛、念法、念僧的声音，这与娑婆世界的念佛、念法、念僧的声音截然不同。

娑婆世界发出的声音是杀生、偷盗、淫欲的声音，是妄语、恶口、亵渎、两舌的声音，是贪、嗔、痴的声音。在娑婆世界，人的寿命是短暂的。佛说，如鱼得水，无有快乐。

因此，每个人都应该发三种心，修三种法，求生愿。若能真正发 "三心"--诚心、深心、愿心，修 "三法"--慈心、不杀生、持戒，读诵大乘经典，修习六度万行，诚心发愿求往生。临命终时，阿弥陀佛、观世音菩萨、势至菩萨相迎，乘金刚台，刹那间就到了西方莲池。到了西方之后，见到阿弥陀佛，得无生法忍。这样往生的人被称为 "上品上生"。

如果是更高级的上品上生，则到了西方后就能获得无生法忍。根据《仁王经》，三贤位是指十住、十行、十回向，即得信忍；一、二、三地，即得声忍；四、五、六地，即得柔忍；七、八、九地，即得无生忍。

既然经中说到了那里才证得无生忍，那就证明去的时候还没有证得无生忍。如果到了那里才证得无生忍，那就是四地、五地、六地菩萨。所以，更高级别的菩萨是第四、第五和第六地的菩萨。

也有人说："我做不到这么高的级别。我已经检讨过自己的一生，我造了恶业，我犯了杀生、偷盗、通奸等罪，如果我这样说，我还能重生吗？

别怕，有方便！有方便，佛有大方便，可以往生。下面我跟大家讲讲 "下品下生 "的情况。

佛说无量寿经》中说，可能有众生造作了种种恶业，种种恶业，五逆十恶，五逆十恶。什么是五逆十恶呢？杀父、杀母、杀阿罗汉、流佛身血、破和合僧。十恶是杀、盗、淫、妄语、恶口、绮语、两舌、贪、嗔、痴。

或者有的众生造作了这些罪业，同时又造作了一切不善业和其他一切不善业，这样的愚人，因为恶业的缘故，应该堕入恶道，经历多劫，受无量苦。临命终时，遇善知识教其念佛，佛经中的 "念佛 "是观想的意思，不要把 "念 "误为 "诵"。当他临命终时，苦难逼迫他不得不念佛，所以他不能念佛。善知识就告诉他："如果你不能念佛，可以称念无量寿佛的名号，念南无阿弥陀佛，就是口念、持名。念佛人在念佛中灭除了八十亿劫的生死罪业。他看到自己坐在金莲花中，往生西方。

这一代人是下层的低等生物。即使生在下层，也享受着无量的幸福。即使生在边地，他们也享受着无量的快乐，他们生在七宝殿中，和外面莲池中的众生享受着同样的一切，只是他们见不到佛，听不到法。所以，这些众生因为看不到佛、听不到法，就以为自己在受苦。

下品众生在莲池享受十二劫的福报，然后华开见观音，势至见菩萨，为他说甚深微妙法，他听了，满心欢喜，这就是羼提三藐三菩提心。

请大家想一想，我们造恶业，谁都有，但是，不至于五逆十恶吧？问问大家，谁杀了父亲，谁杀了母亲？谁杀过阿罗汉，谁流过佛陀的血？谁破戒了？这是不容易犯的。

也有人说："这不安全！我这辈子没犯过五宗罪，但我前世可能犯过。但是，你要知道，五宗罪是无期徒刑，而不是死后徒刑。也就是说，人死后是要下地狱的，不能等到下辈子再下地狱受报。按照这个推理，如果我们前世犯了五宗罪，今生就会下地狱，怎么可能再得到人身呢？所以，我们犯五宗罪是不容易的。十恶、杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、绮语、两舌、贪、嗔、痴，总不能都犯吧？

所以要记住，临命终时，不失正念，执持佛号，求愿见佛，求愿往生。

这是从释迦牟尼佛大悲心中流露出来的大方便，让我们能够听闻知道；也是从阿弥陀佛大悲心中流露出来的大方便，让大愿王来接引我们，让我们能够往生。

今天，我想和大家具体谈谈上品和下品的问题。如果你具备一切条件，就努力往生上品上生；如果你被恶业所缚，就不要失去正念，持名念佛，求见弥陀，求生西方，就能往生西方。

现在开始念佛。

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